边说边走出了屋子,她打开经本,先念了求雨经,后翻开圣经,读了路加福音11:9-10,并邀请大家一起诚恳地祈祷!大约过了半个小时,天空中先是飘过几片云彩,随后乌云滚滚,雨哗啦啦地下了起来。
殃及众人人类境遇伦理方面的债务遗忘、模糊被罪恶捆绑基督的工作赎罪、宽恕、制定新法律表样、教导、启迪释放囚犯、带来新的明天圣事洗涤罪污象征、提示治愈、滋养最终的圆满法律和秩序的恢复默观、回归真实仁爱、自由、喜乐的天国解释圣经的目的了解伦理法则
本文尝试以《新约圣经》上两个为义而被杀的个人和团体为案例,结合正定教堂惨案的主角文致和主教及其同伴殉难,来研究包括宗教界人士在内的为义而致命者的意义和贡献。一《新约福音》中有两个为义而致命的典型案例。
接照圣经的教导,我们不仅要友善地对待人类,还应当友善地对待动物和大自然。创世纪中教导我们:人要治理大地、保护生态,而不应该与自然对立。
随着新堂的落成开堂和租房设立新堂,修女们开始协助堂区举办暑期要理班、成人慕道班、带领教友们学习和分享圣经、辅导青年团体、弥撒前分享道理。同时,照顾堂区圣物组和厨房财务及接待访客也成了修女们的工作。
《时代论坛》社长李锦洪赞许古伦神父确是一位体大思精的大师,融贯不同文化进入圣经的智慧,予人莫大启迪。李锦洪亦从中国文化的底蕴,以八种对比的观点,回应古伦神父的八条成功之路。
我对自己说,我要坚持,我必须要笨鸟先飞,于是就开始阅读圣经并练习写作,正因为有了当初的坚持,才有了现在的我。
因为这些年来,我们中有人走得太远了:行动上丧失了信德、礼仪上表现自由、忽视了圣经的教训:父啊,我将祢的名,已显示给那些祢由世界中所赐给我的人。祢把他们托给了我,他们也遵守了祢的话(若17:6)。父啊!
圣方济各忠于圣经,他邀请我们要把大自然看作是一本书,在这本书中,天主在对我们说话,他赏赐我们能瞥见那永恒的慈爱和美丽。教宗方济各总结说:万物彼此相连。
圣经这段记载叫我们体会出早期基督信徒如何共同分享他们的神益,互通有无,这就是相通功的意义。相通功的内容很多,普世教会要理例出五项:第一项,信德的交流:教友的信德是教会得自宗徒的信德。