我从天堂开始说起，我告诉他们，那是一个充满美丽、慈爱、欢乐、和平的地方，她是原始的、完美无暇的、圣洁的。那里的每个人都是善的，都是幸福的，没有悲伤，没有疼痛或痛苦，没有罪过，没有死亡！

湖州南浔天主堂内蒙古呼和浩特和林县舍必崖教堂、鄂尔多斯小淖教堂、锡林郭勒七号教堂、呼伦贝尔扎兰屯教堂包头廿四顷地教堂、麻池天主堂、合窖天主堂巴盟杭锦后旗陕坝天主堂、磴口县三盛公天主堂集宁（缺）甘肃兰州张掖市甘州区大满镇和平

人与人之间如此，国与国之间的和平关系也是如此。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。雅各伯书第四章这样说：你们中间的战争是从哪里来的？争端是从哪里来的？

所谓教友作君王是说教友参与基督的使命：与基督一起开拓他的王国，以服务、谦逊、忍耐领导人皈依基督君王，这种工作便是与基督一起为王的工作，一起用仁爱与和平征服世界的工作。

据美国圣若翰会院克拉森院牧（AbbotJohnKlassen,OSB）介绍，凯利院牧在其任期间开始了与玛利诺会合作在圣若翰大学接受中国神父、修士、修女和平信徒留学生，为其提供学习圣经、礼仪、牧灵学的机会

它是天主圣爱，这份爱能改变生命、更新历史、驱散邪恶，注入和平与喜乐。今晚，天主的圣爱向我们显示出来：祂就是耶稣。在耶稣身上，至高者化为幼小者，让我们得以爱祂。在耶稣身上，天主化为圣婴，让我们能拥抱祂。

天主也召叫我们成为一个和平与共融的工具。为我们来说，这的的确确是一份使命。事实上，我们怎么对教会说，也怎么对圣母说；我们怎么对圣母说，我们也怎么对我们的母亲教会说。

话音未落，士兵们已泪流满面，他们为依撒伯尔的祷告深深打动，战场上结下的仇恨已经烟消云散，心中向往着家乡和亲人，充满着对和平的期待。用完晚餐后已至午夜，大家踱出小木屋。

在前天介绍捷克籍当代神学家哈里克神父对“……战争后的宗教角色所做的展望”一文中，提到教会在教宗推动下的革新时我这样说：“我们在基层教会团体中的神职人员、修会会士和平信徒们，愿意为推动和建设‘结伴同行’的教会做些什么吗

天主愿借着他在十字架上的死亡，建立和平，并使万有，无论天上地下，都因着他，与天主重归于好”。（哥1:12-20）　　有资格进入基督王国，是一种福份。