弟兄姐妹们，在纳粹时代牺牲的路德宗的神学家和牧者朋霍费尔曾这样写道：“令我心不安的问题是，为我们来说今天基督徒真正意味着什么或者谁是基督”？

他回忆道，由于新冠疫情大流行的持续存在和安全问题而造成的困难情形，“几乎所有人都劝阻我……但是，我觉得我应该”去亚巴郎的土地，因为他是“犹太人、基督徒和穆斯林的共同祖先”。

我们每一位中国的基督徒，都面临着双重责任：既要传承中华民族的优秀文化，又要传播天主的福音。”之后，演出正式拉开帷幕，首先由民乐团和4位男声联唱拉丁文弥撒曲。

每一个基督徒都是希望的朝圣者，带着宽大的胸怀、带着爱与宽恕，走进天主赐予我们丰富恩宠的时期。天音合唱团带领着大家唱诸圣祷文。朝圣游行到堂门前，主教高举十字架，大家跪伏朝拜。

通谕中邀请所有基督徒，思考所有人都能接受的伯多禄牧职履行爱的服务的可能形式。

这种远离死亡的概念妨碍人们更深入地理解生命的真谛和基督徒望德的意义。亚西西的圣方济各称呼死亡为“姐妹”：这意味着接受人的限度，并视之为通往永生的途径。罪过通常源自于那逃离生活不稳定性的诱惑。

伤痕累累的亚梅廷的露德圣母堂萨加因的基督徒圣母助佑堂内到处都是瓦砾莫乌克凯因的圣若亚敬和圣妇亚纳堂被震毁曼德勒的圣若望教堂几乎成了一片废墟震后的圣方济各沙勿略堂曼德勒圣心大教堂遭到严重破坏辛普许的圣家堂被严重破坏米坦格圣若瑟堂围墙倒塌由于教堂受损严重

有些基督徒亦是如此，为了房产把圣经的教导扔在了脑后，让金钱主导了一切，甚至不惜毁掉灵魂，丧失永生。笔者接触了不少这样的教友，当谈及与家人的房产纠纷时，他们经常说些狠话：我宁愿下地狱，也不宽恕他。

这些人在1791至1888年迫害基督徒期间，因信仰的缘故而被杀害。保禄·尹持忠于1759年生于一个贵族家庭。他在求学期间对天主教信仰产生了兴趣，于是走上了皈依的道路。

基督徒的生活应该从坚忍的歌曲中展开，因为这正是我们教父的歌曲，天主子民的歌曲，他们相信了天主的圣言，遵守了上主赐给我们的信仰之父亚巴郎的诫命：‘你当在我面前行走，作个成全的人’。