______________[1]参阅梵二《论教会在现代世界牧职宪章》，前言，第7、11号。[2]《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》，第4号。[3]同上，第7号。

台湾罗光大主教认为原因有三：“第一，他常持超然态度，不加入任何党系；第二，兢兢的守公从职，不为一己的利益打算；第三；服从合法政府，辅佐政府元首”。

H.男女修会，没有主教同意，不得将外地没有教会成文规定的作法引进堂区。

而圣史玛尔谷也道出这样的耶稣降生的目标：“不是健康的需要医生而是有病的。我不是召义人而是召罪人”。（谷2：17）而圣史玛尔谷这样的描述与圣史若望是遥相呼应的。

1997年12月3日晋铎，1999年任教于河北神哲学院至今。

我们要知道，他们是真心真意认为，基督的福音是天底下最好的东西，他劝你喝的那杯酒是他正在喝的，他觉得是对健康最有好处的，所以他希望你也能喝这杯酒。

这是很不健康的倾向。于是，教宗谈到一些具体的，为青年人的使徒工作问题。做青年工作的人，不能满足于只是说教小册子中的一些漂亮的套话；这些话对青年们来说，只会变成耳旁风。

甚美(开枝散叶对多结果实甚好)；一些细枝自行落在地上(背离了天主圣三的异端)，干枯了；还有一些园丁修剪掉的不结果实的细枝，连同树叶落在了地上，也干枯了；但整棵树枝杈连接紧凑有序，连于同一树干和树根，看起来健康茁壮

在此，需要强调的一点是，在梵二文献里最能突出梵二与时俱进之开放精神的，是《论教会在现代世界》牧职宪章。而当时还是克拉科夫总主教的沃依蒂瓦，就为该文献的起草做出了重要贡献。

并以官府名义颁匾表彰题写匾额一块鞀铎西来4个大金字，落款竟为小弟龙江督军吴俊升敬赠。⑧可见当时天主教会在地方的影响是多么的巨大，以致地方军阀都要与其称兄道弟。