这就是为什么圣经称天主是爱。这些就是我们肖似天主的地方。

根据学者的研究，天主教、东正教、基督教各派始终认为，无论何时，《圣经》所讲的福音是必须一贯坚持坚守的，但讲解的方式是可以根据时代和地域做出调整和改变的。

晚上，吴杰英看祈祷手册、唱圣歌、看圣经，一点儿也没害怕。这是她有生以来第一次独自过夜，从此过上了正常人的生活。

无论是听讲圣经，还是分享，他总是准时来、按点去，认真听、细心记，像一个守规遵纪的小学生。有几天患感冒输液，输完后继续去听课。有的教友和他开玩笑说：“你当神父这么多年了，还用学呀！”

在这当中起决定作用的，是丈夫要忠实体会圣经要他们作“妻子的头”的真实含义。“作头”的意思当然不是要在所有事上做主的“大男子主义”或“男主外女主内”的刻板教条。

-14），我们既感到亲切，又感到神秘，且又充满着喜乐的浪漫：郊区外的马槽中，天主子耶稣基督诞生了，有牧羊人和他们的牛羊，有天使的出现和歌唱，有上主的光耀环照着……对于善于思考而寻找事实的人而言，今天的圣经告诉了我们具体的历史时间和当时的有名人物

他的母亲苏珊娜（有的译作‘苏撒拿’）出人意料地翻开圣经，找到经文大声读到：“好像从火中抽出来的一根柴”！（亚4：11；匝3：2）众人为这从火中抽出来的“一根柴”而感谢神。

《圣经·约伯传》21章里数落恶人坏事做绝，却没有得到恶报的事实。但是，圣经的真理让我们看到，恶人在世上作恶，上帝不理他，那才是最可怕的。那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。

聆听实际上是一个圣经词汇，不只是反映听，而且还暗含心的投入，然后有生活本身的（投入）。圣本笃这样开始他的会规：“注意听，我的孩子”（《会规》序言，1）。

2011年2月26日，韩大辉总主教在台湾高雄曾提及中文《圣经》的人地译名问题，为此他“希望华语天主教会能一致而正确。”[《韩总主教访台，提醒天主教大学责任重大》，2011-02-28天亚社网。]