高擎着顶端若干个卯榫结构的三角形组成的人字形和方格形的宽阔堂顶，彰显着力学的高跨度的稳定性和坚固性。堂顶那些横竖有序的方松木，四面刨光后，都用紫红色大漆包裹，与下面大红漆柱子相连，豪华深邃，别有洞天。

香港是以科技、商务、资金转移和传媒通讯等作为中西方交流的基础，表现出了其自身的“强大”和“威胁性”特点。而澳门则深受拉丁文化的影响，与葡萄牙、西班牙、法国和意大利等欧洲国家关系密切。

从告解亭出来更是被天父无限仁慈的温暖所环绕，被天主的恩宠所浸润，神父的话语犹如主耶稣的慈爱叮咛，让我深深经验到了告解圣事真的是一件奇迹性的圣事，其中蕴含着天主给予我们的各种恩宠机缘，这种机缘如同一把万能钥匙

她的服务正是借着基督具有了超性的根基，而她所服务的最终对象就是天主，服务是她向天主表达爱的方式。

圣神塑造了它的向外性——教会向外走，那就是走出去——所以它不是封闭在自己里面，而是向外走出去，成为耶稣的一个有感染力的见证——信仰也是有感染力的——与人交流，显扬祂的光辉直到地极。

主教还以《圣经》的话----“因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大众作赎价”，----来要求和勉励自己。

与此同时，你们应由天主教的丰富神修传统中吸取滋养，并加深自己天主子民的身份……”　　教宗又耐心地说明，教会训导或神修大师所指出的辨别神恩真确性的途径：　　首先，在耶稣基督内与教会的信仰相辅相成(参阅格前

在显圣容事件中，不仅主耶稣基督天主性的面容彰显了出来，而且，有厄里亚和梅瑟同主耶稣谈话，这一切都在揭示了这位门徒们所跟随的耶稣，就是天主预许给犹太人的“默西亚”，是他们一直在等待的“那一位”，更是“天主子

天主圣三的生命是“无大无小、无先无后、三位共是一性一体的天主”。天堂的生命是在天主圣三爱内的生命。所以，不会再有世界上的尊卑高下之分了。

我们基督徒的新生命不只是“名义上的新”，而且是“存在性的新”。正如圣保禄宗徒提醒我们的，通过洗礼，我们的“旧我”已经被埋葬，我们与主耶稣一起复活了，获得了新生命。