2014年当时在河北举行这个活动的时候，来自欧洲、美国等有关教会的人士，包括文致和主教的亲属都来到中国，会议之后，在北京我接待了他们。第一次代表中国教会向文致和主教以及他们的亲属表示敬意和感谢。

包括现在反映的一些教会人士做的慈善事业，有时候涉及到人物的时候，前两天我看到一个电影《晏阳初》，整个电影就没有谈到他这个基督徒，没有谈到他和基督教青年会的关系。

O一七年五月二十九日至六月三日主持最后一次宗座传教善会年度全体大会期间，他在开幕式的讲话中谈到了富裕的地方教会和资源不足教会之间的合作，并提醒人们警惕打着传教的名义制造新殖民主义依赖性的危险、呼吁在场人士敞开交流

以后经过教会人士的引导，父母怀着感恩的心，带领全家受洗加入天主教。主就这样召叫了我们一家，我的父母很快成为虔诚的基督徒，我便在这样的家庭里成长起来。

为此，我们没有采用“殉道者”一词，而是信仰见证，以便不妨碍教会对上述人士的评价，也是因为某些情况下对他们遇害情况所掌握的资料有限不便作出武断的结论。

举十字架走苦路的人士包括一位前服刑人，照顾新冠病毒患者的罗马天主教杰梅利医院和梵蒂冈的医护人员。在游行队伍走到苦路第十二处时，灯光照亮了圣玛策禄堂的十字架。架上耶稣面孔和肋旁的鲜血历历在目。

在加里肋亚，我们学会能从兄弟姐妹的面容、梦想者的热情和沮丧者的失望中，从喜悦者的微笑和受苦者的眼泪中，特别是穷人和边缘人士的身上，看到复活的主。

曾经是旧金山知名社会人士的安．米勒（AnnMiller）1989年离开在俗生活和10名成年子女，加入加尔默罗会成为圣三的玛利亚若瑟修女（SisterMaryJosephoftheTrinity），度隐修生活

各行各业的富裕人士，若有机会参与社会制度建设和改革，本着仁爱之心，为贫苦人口谋福利，促进社会公平，也是“泛爱众”的行为，也正是主所期望和悦纳的。正如天主祝福了大卫王，也赏赐所罗门智慧一样。

例如，对于天主教群体中的LGBTQ+人士，天主教的立场不会动摇，但也不会批判他们，而是会发挥同理心，聆听和了解LGBTQ+信徒的挣扎，尤其要扶持当中想遵循教义的人。