vi转引自罗竹风主编：《人·社会·宗教》，上海社会科学院出版社，1995年，第146页。vii同上，第79页。viii参见万俊人著：《寻求普世伦理》，北京：商务印书馆，2001年，第86页。

但耶稣的使命是带来真实和平，这和平是天主与人之间的和好（参：罗5:1），而非表面的社会安宁。灵修意义：福音对世界有如一把刀，揭示内心深处的真实与虚伪。

胎中怀有最杰出的福传者耶稣的玛利亚，遇到了表姐伊撒伯尔、在圣神内欢跃，咏唱《谢主曲》。看到门徒们的使命取得了成果，也就是他们的喜乐，耶稣在圣神内欢跃、向天父祈祷。

当时的犹太人有许多党派，按圣经记载，宗教性的党派有法利塞、撒杜塞等；政治性的有希律党、奋锐党等，这里的西满是奋锐党（一个犹太教组织）的成员，他信奉耶稣，却没有脱离这个党派。

这时，高淑玲心里有点打鼓，但是仍然充满勇气地去给她撒圣水，见她不吭气，就说：我给你按摩吧。不料王晓俊在床上躺下起来不停地折腾，里外屋地来回走。高淑玲把自己的婆婆和会长叫来，一起跪下念玫瑰经、慈悲串经。

圣诞节的三台弥撒都引述依撒意亚先知书的章节，给我们更详尽地叙述在圣诞节时的显现：「有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂肩上担负着王权，祂的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王

欢喜二端：圣母访亲吁，圣母玛利亚，你的拜访给依撒伯尔的家带来喜悦，你的问候给她腹中的胎儿带来恩宠。

德肋撒：当我知道自杀是犯大罪的时候，面临的将是永罚和地狱，我真的生不如死！可是，主是仁慈的，不是吗？如果我真的自杀而在最后一刻知道忏悔，天主会原谅我吗？我可以得到赦免吗？

有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

他还引用了德肋撒修女的一句名言：不要等待领导，你就是领导。他把这句名言送给大家共勉，以此鞭策和鼓励。最后，神父强调：不要忘记我们都是基督徒，我们走到哪儿都有人看着我们，这就是信仰生活。