圣奥斯定曾说：“上主来时，我感到畏惧。”这畏惧是担心没有发觉天主的到来。祈祷有如迎接圣言的再次降生成人，“我们是‘圣体龛’，天主圣言希望在其内得到款待和守护，好能探访世界”。

在圣道礼仪中，王治华神父为大家分享了耶稣复活的奥迹，希望教友珍惜当下，懂得感恩，努力行善，关爱社会弱势群体，为堂区带来新的活力和新的生命。

随后，他在马塞卢总教区境内的圣奥斯定大修院开始学习神哲学，并于1950年元月5日进入无玷圣母献主会，成为初学生，1951年元月6日宣发修会誓愿，1956年12月21日晋铎。

贝尔格里奥教宗「诚挚地怀着景仰之情」回忆马蒂内斯・索马洛枢机「漫长又丰富的经历」。

保禄的话语著重于「在耶稣死而复活的奥迹中完全彰显出来的天主圣爱」。

他解释道，在信德的光照下，感受和加深普世人类的兄弟情谊，圣体大会是庆祝、反思、研究和深化圣体奥迹的机会。圣体大会一定会引领信友进入生活于圣体圣事的生命中。

整个退省围绕耶稣的降生奥迹、童年和隐居加以展开；每日两次分享与针对要点的提示和劝勉。

圣诞庆典，基督在白冷的诞生，是天主与我们同在的事件，是一个值得沉思默想的奥迹。为了走这条道，我们清理干扰，简化生活，我们转向天主圣言，用默观祈祷的方式聆听天主的声音。

马尔谷和玛窦两位福音作者都记述了这个事件：这个历史事实，在犹太历史学家弗拉维奥（GiuseppeFlavio）于公元第一世纪的著作中得到肯定，250年后，在凯撒勒雅的主教欧瑟伯（EusebiodiCesarea

教宗方济各在2023年的四旬期文告中，邀请信众动身跟随耶稣，深入了解和接纳祂的救恩奥迹。他在文告中指出四旬期之旅和同道偕行的关系，我们作为教会，应本着传统且向新颖事物开放的态度来实现这种关系。