19岁时他立志修道，并加入了吉林神罗修道院。四年后，23岁的于斌被保送到罗马传信大学，1928年12月22日，在罗马被祝圣为神父。他居留罗马10年，先后获三个博士学位，精通11国语言。

这无疑为教会加上了不可抹去的阴影，深深影响了教会的光荣形象，也阻碍了他人加入教会团体。一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人和教友茶余饭后不断探讨和分享的话题。

当我执政时，虽有人为我牺牲，但须我亲临其前，力加训勉，始能收效。耶稣建国十八世纪以来，男女信徒甘心乐意为其赴汤蹈火在所不辞者不可胜数，更以为他受苦受死为荣。

1997年9月5日，她在各尔加答蒙主召逝，享年87岁，消息传出普世哀悼。印度为她举行了国葬，出殡的那一天，身上盖的是印度国旗。遗体抬起时，在场的印度人统统下跪，包括印度总理。

因为他许诺：“他决不许我们受那超过我们能力的试探，天主如加给人痛苦的试探，也必开一条出路，好叫我们能够承担。”（格前10：136）

天国临近了”时，“他的足迹遍及加利肋亚，他在他们的会堂里传道施教，宣讲天国的福音，他的名声传遍了叙利亚，成群的人从“十邑”、耶路撒冷，犹大和约旦来追随耶稣。”

圣经上有为亡者祈祷之事：犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（玛下12：46）。我们不要认为，对亡者举行悼念仪式，做个安所弥撒，便算万事大吉，日后不再继续为亡者祈祷、献弥撒。

若望福音这段话是引自匝加利亚先知的预言。教宗说：要了解先知的预言和耶稣的作为的整个意义，必须看整段预言的话。

特加恩恤，遣官致祭。呜呼！聿垂不朽之荣，庶享匪躬之极。尔如有知，尚克歆。”虽然“历狱”事件，以西法获胜而告终，然而真理与谬误的斗争，不会到此结束。这就是悲剧之所在。当谬误占上风之时，就是悲剧上演之日。

在通谕中我列举了以爱德闻名的几位圣人，他们是天主的若望、加弥禄、味增爵、路易斯．玛利亚克、若瑟．科多连戈、路易吉．奥里奥内、以及加尔各答的德肋莎修女”。