雍正二年（1724年）朝廷虽已开始禁教，但是宝坻县老家庄、朱家铺教友仍热心奉教。教友在家祈祷，自建教堂，并进京向西洋传教士索取瞻礼单，购买经本、圣像及乐器等物。

从小到大，我没有像那天那么想看到神父，只要有一个神父，不管他是老还是小，我就是想办告解。告解完就觉得平安了。也许我没罪，但总觉得做得不够。因为有这种经验，现在我更了解别人想被安慰的渴望。

三个月之后，嘴肿得老厚，开始起皮了，且有流血，出门便戴口罩。四个月之后，他说：神父！我能吃能睡了。后来他也学习了足疗，并开始帮助别人，几乎天天来教堂服务，他说：我的第二次生命是天主给的。

于文凤被老神父的爱德精神所感动，通过慕道认识了天主，领洗进教。可是后来她死于车祸，年迈的父母再一次陷入困境。李神父又接过赡养两位老人的责任，发动教友们送钱送衣送粮食，全程服务，从而使两位老人衣食无忧。

在圣奥古斯丁中国中心不远的一所养老院爆发集体感染，其中有很大一部分是老人和工作人员，并有一部分老人相继去世。中国中心也受到了影响，并预防性地取消或推迟了所有活动。

开车师傅得知是这个老外带我游北京时，很是惊奇……”林神父还关心每个学子的生活，带他们到购物中心买手套、外套、袜子等衣物及日常用品。吃饭时，教给大家如何使用刀叉和餐巾布。

慢慢地发现，教会可以在日常饮食上为大家提供一些帮助，例如面包、牛奶等，尤其是那些行动不方便的老人们，教会人员就直接给他们送过去。

四年前，他把老房翻盖一下。前几年，大闺女出嫁了，二闺女和三闺女也长大成人了。眼看日子越来越好，他却走了……大孙女怀孕6个月了。

他们充分利用他们操控的企业平台，勾引信徒和群众进入洗脑班成为学员，通过密集、疯狂的所谓教理洗脑控制学员的思想，进而控制其精神和行为，让学员对洗脑班讲师、管理员和上级骨干都言听计从、无力反抗，条件成熟后，他们就会把这些洗脑班学员安排到新天地经营的经济单位去上班领取工资

还有他的鞋，从来都是在市场上买二十几块一双的穿，有一次他买了两双，一双是二十多块的，另一双是一百多块的，我问他怎么舍得买一百多块的鞋了，结果杨老师说那一双是送给别人穿的。