拥有这个爱的人都知道自己的有限，所以也都知道温顺地聆听基督的教诲来生活。换句话说，这样的人就是学习作耶稣基督的门徒，在人际关系中实践天主爱的诫命。

编者按《找，必找到》一文到上期全部连载完了，全文由69个问题构成，作者对每个问题给出了意义深刻又发人深省的答案，而且极贴合现代人的思想生活，加上徐神父流畅的译笔，实在令人爱不释手，读之获益良多。

在“爱心福传周”里，我观察到来教堂参观的一些人里，他们中有好多人对生活失去了信心。这些人认为：自己生活处境困难，担子沉重，前途无望，生活里没有喜乐，又谈何幸福？

在朝适作要臣的徐光启也教给汤若望经史之识、以及生活中的社交礼仪。1628年，汤若望被朝廷委以修订历法、铸造火炮的重任。崇祯帝对汤若望等人的工作给予了大力支持。

养病这几年，我完成每日的工作后认真地读经、读《圣人传记》，学会把每日的痛苦和每日的工作作为礼品献给天主，心里充满平安，生活有了力量。去年订了“信德”，丰富了我的信仰生活，增加了信德和爱德。

谁曾想，二人的婚姻仅仅三个春秋，爱情便经受了考验，计华开始和同一办公室的女同事暗恋，使得原本风平浪静的生活涌起了波涛。范霞得知后曾多次提出警告，但情迷意乱的计华执迷不悟，死心踏地要和范霞分道扬镳。

生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会，人们漫不经心地写下了一页页“草稿”，白白地浪费了一张又一张的人生好纸，把生活里的许多事情当成练习，却疏忽了这将成为自己人生中无法更改的作品。

人生的内容，就是“基督在我内生活”（迦2:20）。人生的实质，就是“基督就是我的生命”（参见哥3:4）。人生的标杆，就是“我是为基督而生活”（斐1:21）。

借着重生和洗礼，他真正的做到了死于罪恶，活于基督，开始度一个全新的生活。这是大家都能看到的事实，也是他能够影响很多人进教的关键。父亲奉教之后，一颗拳拳爱主爱人之心常常溢于言表。

撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。显然，撒玛黎雅妇人不仅在精神生活中未获真义，而且在情感生活中也未达方向。