在《训令》的第一部分中，首先指出作为复活的基督临在于子民当中的永久标记，堂区乃是“众家之家”，其使命感对福传极其重要。

他也看到他从死者中复活，成为“死者中的首生者”（哥1：18；默1：5）。人类是为生命和复活而受造的。除了复活的奥迹之外，没有任何其他对死亡之恶的答案。

假如我们不是基督奥体的一份子，我们无法「追随死者中的首生者基督，获得复活的救恩」(哥一：18-19)。爱基督就是爱教会，爱教会就是爱基督。

他还指出圣神的三大特征是「为我们指引道路」、「提醒我们耶稣的话语」，以及「让我们在祈祷中与天主说话，在友爱对话中与人交谈，并教我们说先知话」。　　天主圣神，求祢降临！信友们异口同声地呼求圣神。

信仰探讨中心天主教绿识传人四旬期内举行连串爱主爱人爱大地活动，加强信众对环境的关爱和认识，又于4月中成立有机农场。

天主对我们的爱是无穷无尽的，他对我们的宽仁是无边无际的。他用许多种方式赐予我们圣宠，更建立了七件圣事，为使我们能以稳定的、简单的、易于领受的方式来分享他的救赎功劳。

教宗在圣伯多禄大殿主持了祝圣圣油弥撒，弥撒中按照传统礼仪祝圣了圣油，其中的部分圣油将被送到阿布鲁佐受地震打击的地区。

教宗指出，在“天主圣洁子民”日常的生活中“发现当下的圣德”很重要。教宗接着谈到他常说的“邻家的圣人”（参阅：《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕，第七号）。

就像吕方在《朋友别哭》中的歌词：“看一看花花世界/原来像梦一场/有人哭/有人笑/有人输/有人老。”

教宗在要理讲授中谈到得救的要点——施行慈悲。他提醒我们说，爱那些爱我们的人还不够；帮助那些帮助我们的人还不够。