我常与张义雄的爸爸联络，他说张义雄非常认真努力，却不能为大多数受刑人所接受。可是上个星期，我在报上看到一则消息，说张义雄神父如何受到监狱里受刑人的欢迎。

在今天这个充满物欲的社会里，要想让人们接受灵性生命的得救信息，实在是难上加难。但福传是耶稣对我们的号召，更确切地说，是耶稣下达给每一个基督徒的命令，我们必须知难而进。

因为接受普世的常规教育，心里一直被这种思想占据。中年以后开始反思，隐约知道，大姨虽然历经磨难（只是我这样认为），她的生活道路和方式是这个世界最上等的，已远远超出自己的领悟。

业报等观点以及相关的神灵鬼怪驱魔打鬼仪式及许多宗教仪式都是天主教所反对的，而这些观点和仪式又都在藏区深入人心，成为藏族文化的特色，传教士们在传教的过程中，采取排他主义，贬低和抨击藏传佛教及其僧人，这也难怪为何藏人很难接受天主教

庆典中，韩主教首先邀请大家为日前正在医院接受治疗的三原教区荣休主教宗主教祈祷，在祝圣圣水后，主教走下祭台，向参礼信众、圣堂四周、祭台及读经台洒圣水。

（C.S刘易斯，20世纪英国知名作家）2.圣诞，不在于华丽的装饰，不在于互相送礼，甚至不是报佳音，而是一颗谦卑的心来接受这奇妙的礼物——基督！

因此，我们藉着接受天主的盟约并让祂来拯救我们，而成了天主的宝库。上主的慈悲使人成为珍宝，如同是属於祂的个人财富；祂守护这财富并因此而感到欣慰。

我们的社会必须接受治疗,对生命受创需要愈合，勇敢地进行内在变化，这是慈悲的工作。我鼓励在罗马的大学讲师,以及那些致力于见证生命文化的人。

教宗接受建言，同意设立一个委员会来研究有关女性执事的问题。同时，教宗也提醒修女们避免陷入「女权主义」或成为「教会的帮佣」。修女蒙召为人群服务，而非做教会的帮佣。

那个时代的人想象的公审判，几乎完全是按照当时欧洲审判人的模式来的，把犯人押上法庭，接受审判。有功受赏，有罪受罚。这样的审判往往只是在寻找人犯过的罪，忽略人所立的功劳。