如果我不在教会内，不与教会一起，我不能跟随基督。　　教宗说：耶稣愿意我们成为根植于教会、在教会内扎根的人。不能有与教会平行或分离的道路。探索、创意的道路可以，走向边缘，多种边缘去是很重要。

教宗解释说：“基督的王权一直隐藏不露，直到他30岁为止。在此之前，耶稣都在纳匝肋度平常的生活。

教宗这样解释说：要在基督内生活就得选择立场，就得放弃那些把人束缚在地上、使人的灵魂败坏的废物。

当天是基督圣体圣血节，教宗在弥撒讲道中首先解释了基督圣体圣血这个事实让我们更好地了解到使教会所有成员联系在一起的共融奥迹。所有那些在感恩祭中得到基督体血滋养的人由圣神结为一体，组成天主唯一的子民。

李主教在弥撒证道中对共祭的司铎和参礼的教友们提出了三点要求：一、学习和效法基督，以服务的精神和态度出现在各自的堂区和堂口谦卑服从，努力做好各自的工作。

并结合圣经、福传，从实际出发现场操作教授怎样去福传，怎样把基督“推销”给他人，激起他人的渴望使之认识基督、走向基督。

（格前11：26）圣保禄宗徒用这句话告诫格林多的基督信徒们，“上主的晚餐”不只是单纯的分享聚会，并且———而且首先是———纪念救主基督的献祭。宗徒解释说，参与者就是与救主，即“宣讲者”的死亡奥迹结合。

那什么是真功德？武帝追问。不染烦恼，圆融妙净，身心中一切念头空空寂寂，这样的功德，是不能靠在世俗间做些善事就求得到的达摩回答。梁武帝不懂问：空空荡荡，本来就没有什么圣谛没圣谛，那对着我说话的是谁？

基督死亡、复活，圣神降临之后，这个团体将继续履行耶稣的使命“直到天涯海角”（宗1：8）。在新约中，在个人跟随基督的选择和信徒团体教会的存在之间没有任何分割，更谈不上有什么矛盾了。

（一）耶稣降世赋予人类神生命基督诞生开创历史新纪元（二）圣子耶稣临人间普世同庆贺救主基督诞马槽寰宇共钦崇（三）天主降生开启人类得救道路基督赎世传播天国福音喜讯（四）寒冬降诞马槽救主神恩临大地热情融化冰心福音喜讯满人间