因此，没有什么好惧怕的。然而，我们仍经验到恐惧和焦虑。不再积极实践信仰的兄弟姊妹可能对回归教会有些担心。他们可能会怀疑和担心这个问题：我离开教会那么久了，我会被他们评判吗？

为了辅导好功课，修女们常常自己先学，有时到学校陪着孩子听课。　　除常规功课，修女们还引导孩子们参加兴趣班，学习拉丁舞、电子琴、绘画、唱歌等。现在，每当联欢活动，孩子们的舞跳得很专业。

我也邀请那些被召叫度婚姻生活的人士，以信德接受这圣召，同时努力建立稳固的基础，好能活出这份伟大的爱、保持忠心，并且将生命视为礼物来迎接－此为社会与教会的财富与恩宠。

基督的道路导入生命，它和导入丧亡的道路正好相反（玛7:13）。福音中两条道路的比喻是教会常讲的教理。这表示伦理的抉择为我们的得救很重要。

事实上，城市不能仅视为一群人，而是有如共同生活：首要问题是诸多不同的人如何能一起生活的好。不同的语言、文化、传统和宗教必须在同一空间相会。多元文化城市的主题与移民和民众的内在迁徙息息相关。

换句话说，真理最终与爱分不开，真理需要谦逊和开放，好能被人们找到、领悟和表达出来。因此，需要更好地理解概念，从而走出绝对对立的困境，更深入地重新设置问题。

这好象也是一个不言自明的问题，一方面，民间机构可以为儿童提供直接的服务，包括养、治、康、教等各方面的直接服务。

无玷贞女，满被圣宠者，你常常翕合主旨，彰显天主的光荣，求你教导我热爱天主，热爱教会，热爱福传，勉做你的好子女以及和平的工具。阿们。

愿我们在这条路上前行，为基督信徒的合一祈祷，好让这丑闻消失，不再临于我们当中。教宗说：但愿呼求上主的名不成为封闭的理由，而是向爱敞开的道路，爱使人团结，使人充实。

亲爱的爸爸、哥哥、嫂子及两个孩子，你们好：我以无比沉痛的心情读完了你们给我的两封来信，我再也抑制不住自己的眼泪，禁不住失声痛哭！