耶稣感慨地说：“骆驼穿过针孔，比富人进天国还容易。”（玛19:21-24）。这位富贵少年把财富看的比天国还要重要，就成了“坏”。耶稣希望他是“优”，他却选择了“次”，让耶稣大发感慨。

对她来说，给予爱和尊严比给予食物和衣服更重要。　　成为穷人，成为和她救助的人一样穷的人，这是德蕾莎修女一生都在作的事情，也是我最敬佩的地方。我们也帮助人，但那更多的是给予，是施舍，是居高临下。

比如在通讯十分不发达的古代，有一种生死情讲的是夫妻恩爱，丈夫外出，数年不归，妻子望穿秋水，恨断春云，山高路险，望远怀人，那断肠离绪，刻骨相思，终究在无尽的思念中耗尽了生命。

宁顺卓刚到现场，那人使劲儿一拍桌子对他大吵大闹约10分钟左右，当众指责他公司的不是，所有的人都惊呆了。这事如果发生在我没有领洗以前，我早就和他干起来了，我绝对不能容许这样粗暴无礼的行为。

这些神父中，其中有4位老神父荣退休养；15位神父在佘山修院神哲学部和泰来桥分院文学部教书，6位神父（全职或半职）在光启社服务；而其余大部分的神父都在福传的第一线为上海教区约14万教友服务。

成年人每日冻饿死者逾百人，儿童每日死亡约200人。1938年出版，记录上海淞沪抗战始末的《劫后的上海》这样描写当时租界内外两个世界：“一线之隔，一边是天堂，一边是地狱。

牛房村天主堂老堂约建于二百年前，建筑雄伟壮观，后被拆除，重建于1986年。其主堂几乎紧贴南面的村小学。据村民说，正在与教育局商讨小学搬家事，如可行，则重建的教堂地盘有望扩大。

后来，为纪念当年圣母在此显现和赐予的各种恩佑，教会就在清乾隆三十五年至四十五年间（1770至1780年），在距今圣母堂约半里多的坡下，修造了一座长5间、宽2间可容纳300余人的小教堂（现遗迹尚存），又在堂门外挖了一眼旱井

与诺厄所立的约（创10：5）即表示天主向各民族，按语言、宗族而群居的人展开救恩计划。

利玛窦在中国生活的28年里，编撰了约20本书籍，有的介绍科学知识，有的属于其他范畴。他的5本得以完整保存下来的科学著作被收录在《四库全书》中，起名为《乾坤体义》。