到10世纪，埃德萨之图被转移到拜占庭帝国的首都君士坦丁堡，随后在1204年的第四次十字军东征中被洗劫，最后安置在巴黎——从此西欧人开始坚信耶稣的长者相貌—&mdash

这个在死后经历的最后炼净过程，在天主教的传统中就被称为「炼狱」Purgatory，值得留意的是，在新编天主教教理中，已尝试将「炼狱」改称为「最后的炼净」，由此可见，现时天主教会强调的是：炼狱是一个过程而非一个地方

（二）修订身份不断适应一五八三年，利玛窦在进入中国之前和之后的一段时间并不十分了解中国、中国文化以及当时的晚明社会。

致辞最后，他还引用基督教历史上著名的圣法兰西斯（圣方济•亚西西）祷文作为结束语，互相勉励。他说：你未必有宗教信仰，但我们需要你播下信心、乐观、仁爱、谅解、宽恕、希望与和平的种子。

等母亲担了满满一瓮水，饭也就煮得差不多了，母亲就挨个给我们盛上，先是曾祖母的，然后是父亲的，再是我和姐姐们的，她自己最后才舀。有时候煮面条，等轮到母亲为自己舀的时候也就只剩下了一碗汤。

日领洗到来年1月23日临终，将近一个月，几乎全是唐大姑一手帮助：是她找神父为父亲补礼、领终傅、领临终圣体；是她和会长们发动教友为父亲守夜祈祷服务；是她为有病的母亲减轻负担，在父亲重病期间让母亲晚上在她家休息；最后

方舟青年教友的烧烤水平很高、很专业，他们让我们先吃，大家互相谦让，最后你一口，我一口，一家人的气氛特浓。我还是第一次在野外烧烤，那个兴奋劲儿就甭提了。

那位将死的妇人的最后时刻终于来到了，忽然我们听到她的祈祷及赞美声，她恳求神宽恕所有在她生前冤枉她的人，然后以充满的信心对神说：主阿！你是你仆人唯一可信靠的力量。

掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。

所以在最后，他邀请所有基督徒向世界进行福传。这可能也是他取名方济各的另一原因，因为伟大的传教主保、东方的宗徒、耶稣会创始人之一，沙勿略·方济各也叫方济各。