耶稣召叫若望、雅各伯时，他们有父母，有渔船，有雇工，他们都抛弃了跟随耶稣，这是奉献！伯多禄也有渔船，他已独立谋生，又娶了妻子，耶稣一号召，他就抛弃上述的一切跟随耶稣，这是奉献！

近些年，李神父带领保禄爱心福传中心的教友，深入山西各地传福音、献爱心，将基督的福音，天主的仁爱播种在三晋大地。曾有一位身患糖尿病的姊妹，因家境贫困无力支付医药费整日忧心忡忡、泪水涟涟。

牧徽上的主要训勉来自保禄对弟茂德的劝谕：“天主所赐给我们的，并非怯懦之神，而是大能、爱德和慎重之神……要依赖天主的大能，为福音同我共受劳苦。”

然而，教宗若望保禄二世却说：“福传是信仰问题，它是我们信仰耶稣基督及其对我们的爱的指标。”

公元前2世纪的玛加伯时代，当时的色娄苛王朝继亚历山大之后，继续推行希腊文化，强迫犹太人改变宗教和法律，接受希腊文化，犹太玛加伯五兄弟带领人民为捍卫宗教信仰自由而战。

她说，历代很少有教宗辞职的，若望保禄二世还坚持到最后……她的伤感和惋惜中还带有一点遗憾和羞耻似的，我竟然对她说，这是好事。这说明我们教会有希望，本笃十六世是明君！

为了准备虔诚地庆祝复活节，教会定了四旬期，以圣灰礼仪开始，表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡，与耶稣同悲同伤，在头上抹灰，放弃娱乐，穿上丧服，犹如孝子孝女为慈父守丧一样。

我们都不会忘记，不管多忙多累，每天晚上睡觉之前，母亲一定要祈祷，不然绝不休息。母亲的生命就这样超负荷地消耗着，但她却无怨无悔。虽然母亲一字不识，却坚持抽空学习认字念经祈祷。

同时人们总是发现每过不久，多默修士都会收到一封来自经大的字迹娟秀的书信。每逢此刻，院长的眼神都会变的十分关切，好几次他都想找多默修士谈谈，但看到他坦然的样子又欲言而止。

传媒的说法是错误的，因为先教宗若望保禄二世所有的讯息都赞成对话而反对不同理论结合。此外，正如一位学者说的，伊斯兰教徒的处境非常困苦，因此非常容易燃起怒火。