年龄大小不是主要的，如我们组的王国珍老教友，他今年已经84岁的高龄了，仍坚持为“信德”写通讯报道，他就是我们学习的榜样。

无论是老当益壮、宝刀不老的王国珍、刘文锦、张炳元，还是辛勤耕耘、收获颇丰的张公显、秦若翰、崔锦岚、施树仁等一些通讯员，都为“信德”15年的辉煌和其他公教报刊做出了无私的奉献。

珍视你的生命，珍爱你的生命。生命只有一次，两手空空地生来老去，既然带不走什么，那就努力留下什么吧。女人要延续生命：十月怀胎之苦，分娩之苦，养育之苦，培育之苦，为什么要说苦呢，不也是乐在其中嘛！

邻居亲戚们常说：“这孩子长大了有福，眉里藏金不一般啊！”因为这一颗与生俱来的黑痣，别人说我是有福之人。那时候年少懵懂，我整天作着“幸福梦”。祈求老天将“幸福之神”早日赐于我身，幻想成为一个超凡人物。

其次，印度马拉巴教会所藏叙利亚文《每日祈祷文》上有两段经文：由于圣多默，印度人摒弃了偶像崇拜；由于圣多默，中国人和埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，天国在中国飘然升起。

郑长城主教研究中国文史，一生积蓄都花在藏书上。解放前，存有四部丛刊，知不足齐丛书、海山仙馆丛书及许多善本古籍，文革中荡然无存！

他眼角流出的泪释放出久藏心中的苦闷压抑；还有一位阿姨思想包袱很重，眉头紧蹙、抑郁苦闷，大家轮流开导她，并特意在她的病房多呆多陪她，经过一个多小时的陪伴交谈，阿姨紧缩的眉头舒展了，久违的笑容绽放了。

有一个名叫贾斯特斯（Justus）修士，身患重病，临终前向一位叫科比素斯（Copiosus）的医生朋友坦白，以前，在卖药时曾偷藏了三枚金币，这与修士禁止有私产的会规显然抵触。

1915年10月，年轻的胡适在美国哥伦比亚大学发现一本作者名为“天主教司铎黄伯禄斐默氏”的《集说诠真》（上海慈母堂藏版），于是在日记中记道：“此书盖为辟多神迷信之俗而作。

第一棵树非常高兴，因为他知道木匠会把他雕刻成一只藏宝箱。在第二棵树前，另一个伐木工人说：这树看来很强壮，我应该能够把它卖给造船厂。第二棵树很快乐，因为他知道他正踏向成为巨艇的路上。