在那儿不管生前是什么，做过什么，都一律没有生活，只有如婴儿一样的睡眠。墓地是人生旋律中一个不可缺少的休止符，倘若缺少了墓地，人类会不会觉得孤独而凄凉？

不知你想到了没有，耶稣就是这种精神，耶稣生前被人凌辱、谩骂、贬低、诬告、十字架上被钉，从来默不辩解，无怨无悔，甘心情愿地为爱人、拯救人类而牺牲自己的生命，这就是俯首甘为孺子牛的精神。

即使是他的复活也不是飘渺的事实，因为在其生前，他曾多次预言了自己的复活，并在复活后显现给了宗徒们和其它见证人——若望宗徒不厌其烦地说，这位复活的基督，“生命的圣言”是他们听见过，亲眼看见过，瞻仰过，以及亲手摸过的

耶稣生前寂寂无闻，死后却影响着整个人类历史。从来没有人像他一样赢得亿万人的心，并且从来没有人像他的言论一样流芳百世。

她生命中的最大亮点就是赞助困难的堂区，生前她赞助了很多这样的堂区。我自己受她的感动和启发也走上了关爱贫困、服务教会之路，让她的这种精神，让基督的这份大爱继续传递下去。

作为一个作者，也该是一个忠实的读者，就连诗词大家阎肃老先生生前在一档综艺节目中明确表示：一个作者需要不断地学习和借鉴。

不仅仅因为他还年轻，而是我深深的知道人的肉身离开了这个世界，归于尘土，在我们看来那个人死了，火化了，成了一堆灰土，生前的一切对于他来说，都归于零了，可是，我明白他的灵魂在天主威严的宝座前要接受怎样的审判

⋯⋯我想要澄清的是本笃教宗生前是怎样的人：他不是个满肚子苦水的人。”（原载：梵蒂冈新闻网）

天主是无所不在的，即在耶稣未降生前，天主是临在万物当中的。「道成人身」之后，天主以独特的和位格化的方式和我们同在。天主创造万物之时，巳指向「道成人身」。

对于第一代门徒，尤其是十二宗徒而言，耶稣的复活是他们的亲身经验，他们与生前的耶稣有过零距离的交往，他们见证了耶稣的死亡，然后又真实地与复活后的耶稣相遇过。