今天，在这春暖花开的时节，我们再次相聚在南昌这座古老而生机勃勃的城市，天主教江西教区联合河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学院徐利学社在这清明节来临之际主办利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会

黑夜来临的时候，才发现自己虚度了整日的光阴。好在，你让我的生命还在继续，能有机会悔改自己的过犯。当我迷茫的时候，唯有你能指引我前方的路；当我忧伤的时候，唯有你能安慰我的心。

教宗继续强调，福音中耶稣亲自战胜、驱赶了魔鬼，展示了天国的来临：祂战胜邪恶权势的凯旋给天主的王权留下了空间。

耶稣教导我们在祈祷时首先把‘祢’放在嘴边，因为基督徒的祈祷是对话：‘愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间’。不是我的名、我的国、我的旨意。

感谢主，这次突然来临的灾难并没有使我的人生之舟在惊慌中失措，因我清楚是主在掌着舵。记得那时我在心中向天父常说的话就是：“我的遭遇若出于你，我就默默不语”，“父啊，是的，你的美意本是如此”。

所以教会的教父们声称，当天主按照他的肖像创造人时，就是趋向于基督将要来临，并按照“新亚当”的肖像造了人，他是人的标准范例。首先，虽然耶稣就精确的意义而言是“天主子”，——但他是父的本体。

愿你的国来临为了天国而进行祈祷的时候，我们会回想起以前我们所关心的“天主的国”的道理。借助这一祈祷，我们首先认识到的是天主的尊高无上的地位。哪里看不见天主，在哪里人类和世界就陷于毁灭。

确实，如果他想要在这个世界上长寿，他就应当反抗自己，因为我们要为天主的国快快来临而祈祷”（主日集祷经）。

要想想有些地方，因多年没有司铎，信友正焦急地等候一位司铎的来临，所以司铎为了天主的神圣事业，要用信、望、爱来武装自己，勇敢地去为主工作，到那些特别需要的地方去传播福音，让每一个人都能听到基督的喜讯。

才能在充分的准备和诸多的善行中有恃无恐地等待他不期而至的再度来临，非常幸福地聆听他的特别嘉奖：好！你这善良又忠信的仆人！你在小事上忠信，我要委托你许多大事，来分享你主人的快乐吧！（玛25：21）