教宗曾在禧年中授予司铎这一权力，现在又将这权力延长了时间。他竭尽全力地强调，堕胎是一宗严重罪行，因为它结束一个无辜者的生命。

1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”

其中，阳邑区片武春良神父领洗52人，邑城区片李孔生神父领洗37人，通乐区片苗俊广神父领洗30人，焦寺区片陈书平神父领洗20人，高村区片吕洞合神父领洗15人，伯延区片周英杰神父领洗5人。

荣休汤汉枢机、辅理夏志诚主教、两位副主教蔡惠民和陈永超神父携当地神长教友；高隆庞会总会长及区会长等团体神父修士修女共祭参礼。礼仪结束后，神长教友代表立即陪同将其遗体送往当地火葬场，等待火化。

/>邢台夏景铸：大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。教昌我荣，教衰我悲，当代的青年司铎应锲而不舍地积极投身福传事业中来，以此为崇高的职责，以此为人生的理想，以此为最大的光荣。

试验———失败，失败———试验，直至1909年夏终于制成了一种相当理想的镍铁碱电池。为了纪念他，人们就把他研制的电池称之为“爱迪生电池”。爱迪生只上过三个月小学，他的学问都是在艰苦环境中自学来的。

后因安徽教区夏鸣雷神父的要求作参考之用，这些日记被送去安徽芜湖。但在当地哥老会暴徒的一场骚乱中，时在１８９１年５月１２日，神父住院，连同全部日记，均遭焚毁，留下了无尽遗憾！（梅乘骏）

在这里夏长福主教的“圣经与圣体圣事———生命的泉源”一文向我们作了很好的阐释。2、历史随着人的受造，历史便开始了。历史是人与天主之间，以及人彼此间，相互关系的产品。

有春秋季办的堂区活动式福传培训，有夏冬寒暑假的少年培育，也有间隔一两个月举行一次的传道员不间断培训。笔者经历了几次学习班后，发现了很多值得商榷之处，故此提出供大家品鉴。

单主教修道学习期间，正赶上8年抗战，深受战乱之苦，在本堂神父隆其化的精心培育及隆神父那爱人献身的德表感召下，深深的打动了青年时期的单国玺，修道的信心更加坚定，于1944年夏进入河北景县若石神学院，1946