但是，枢机们以务实的态度看待这种困境，以基督信仰观与一种不同方向的文化相处。枢机们也谈到家庭牧灵工作，尤其是离婚再婚者的处境以及领圣事的问题。

如果守斋能真正打破我们的保障，之后为他人带来益处，帮助我们培养慈善撒玛黎雅人的作风，俯身救助自己处于困境中的弟兄并照顾他；守斋才有意义。　　教宗然后讲解四旬期旅程中的第三个要素施舍。

我们蒙召要为这与天主相遇的经验结出果实，为着这些陷于困境的兄弟姊妹，与他们分享天赐的恩宠的宝藏。」

多年来，该基金会一直在照顾弱势群体，特别是面临严重社会困境的儿童与青年。

教宗然后将这思想引申到我们的生活中，他说：在生活的某些时刻，我们找不到走出困境的途径，被漆黑所笼罩，这便是我们受屈辱和彻底空虚的时刻，此时我们体验到自己是脆弱和有罪的人。

教宗说：无论是日常生活中的见证，还是遭遇了某些困境、或者迫害、甚至死亡的见证，都是富有成效的。教会倘若为耶稣基督作证，她便是多产的，便是母亲。

工作纲领大体上强调，面对这些困境，教会不该以判官的态度加以谴责，而应以母亲的心怀不断地接纳自己的子女。不能领圣事并不意味着被排除在信仰生活和与天主的关系之外。

他说：爱德见证是福传的一条康庄大道，在这方面教会始终站在‘第一线’，以母性和友爱的临在分担人的困境和脆弱。

爱人不需要大把的金钱，就只要伸出手搀扶一下身边那些需要的人，一个微笑，一次陪伴对很多处于困境中的人来说，就是雪中送炭。爱人就是这么简单。

教宗指出，关注人类生命，尤其是处在困境中的生命，完全属于教会使命的范畴。教会觉得自己也应该参与以人类生命为对象的讨论，提出自己基于福音的建议。