这座美丽异常的教堂建于1916年，由法国遣使会在天津法租界西边的一块开洼地上建造，因此称西开教堂，因着它的异国风格和建造者的关系，被当时天津人称为法国教堂。

1852年（清咸丰二年），仁爱会修女来宁波，这是中国第一座仁爱修女院。第三任浙江代牧田嘉璧，1865年重建宁波药行街天主堂。第四任浙江代牧苏凤文，于1870年12月8日，到宁波上任。

听到他纯正的意大利语，看到他欧洲式的开车技术以及办事风格，完全可以融入当地教会，我们劝孙神父以后就留在这里工作，担心他回国后很多知识和经验会浪费掉，而孙神父却说：我出来学习不是为了自己，教区一声召唤我就会回去的

　　8月12日﹐常年期第十九主日﹐教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫主持三钟经祈祷活动中﹐深切地呼吁各界为菲律宾及中国遭受洪患与伊朗的地震灾民伸出援手。　　

他帮助我们不再按世界的标准思想，而按照天主的风格，他成为最末的，为的是最末者必须再站起来，而成为最先的。耶稣的这些问题，和他关于服侍的教导常是不可理解的，为我们不可理解，正如曾为门徒那样。

　　我曾写过一篇《加强宗教教育为构建社会和谐做出贡献》的文章，刊登在《中国天主教》第二期上，我当时认为宗教教育主要是针对我们的平信徒。现在我倒觉得宗教教育应该首先针对我们教会的神职人员，其次才是教友。

　　峰西堂区下辖三个堂口——峰西、风格梁、西岗，为了庆贺圣诞，三个堂口的教友都以各自堂口的特色准备了精彩的文艺节目，迎圣诞晚会活动分别在峰西与风格梁举行，西岗的教友也把他们精心编排的歌舞在峰西谢给了小圣婴及所有的弟兄姊妹

所以我在主编《中国天主教基础知识》这本书的时候，全部用天主教用语，让社会上的人知道，天主教是有自己特别的用语的，和新教不一样。调和在一块儿是不可能做到的，不可能有一种统一的用语。

如从文化融合的角度上，要像王作安局长要求的那样，在宗教礼仪、音乐、服饰、建筑表达上，都要体现鲜明中国风格，真正融入中华文化，最终形成具有中国特色的宗教文化。

教宗在三钟经讲话中指出“穷人得到安慰、置于生活盛筵的地方，才是彰显了天主正义的地方”；向中国和越南等亚洲各国人民祝贺农历新年2月14日，刚刚视察了位于罗马市中心火车站的罗马明爱接待中心的教宗本笃十六世，