据哥伦比亚主教团向本社介绍，本届论坛旨在纪念第四十五届世界社会传播日，全面分析教会在传媒和数码世界中的现状，如互联网等新科技。

希腊人很聪明，竟将苦难存在的原由说成是神的“嫉妒”，这岂不正好从反面更加肯定了人的伟大与世间的美好吗？

　　巴西慈幼会继续在马托格罗索州，即巴西亚马逊地区原住民中开展福传事业。特别是波洛罗和夏万蒂斯团体，尽管他们的文化与传统不同，但同样遭到了社会的孤立。　　

罪与罪人，是两个概念，不能相提并论，同等对待。查了几部汉语大辞典，发现编者们对罪的定义均是：作恶或犯法的行为。如果把这样的定义与教会对罪的解释相比较，则前者的标准实在是太低了。什么是罪？

在礼仪祈祷中，我们共聚一起面对面对天主，也面对所有人的命运，甚至动物、植物和整个宇宙。礼仪是对于天主超越存在的认可和象征。礼仪创造和谐共融，创建天主之国。礼仪对于人，不是工具，而是生活方式。　　

蔡惠民神父今天我们来自政界、学术界与宗教界的各位朋友再一次因为一个大家共同关心的话题聚在一起，即“基督宗教在当代中国社会的作用与影响”。这个主题有几个关键词反应了这个研讨会的关怀与目标。

二十多年来，瓦尔莎修女一直在最穷困、无助、遭到排斥的弱势群体中从事牧灵福传工作。　　本社驻当地通讯员介绍，今天清晨瓦尔莎修女的葬礼在敦卡教区主教座堂举行。

我们中的每个人，应该将自己安置在何方？我们是被安置在海岸上，还是被锁在我们自己建造的人工湖边？教宗在10月29日的讲道中说。教宗将他的思考布道给那些在梵蒂冈圣玛莎宾馆教堂的听众们。

人在整个创造中的特定性受到质疑。教宗指出，我们不能总是局限于批评和否认中，现在是“根据人文主义传统，思考人存在于世上的意义的时候了。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：若我们在每天的生活中坚守望德，天主的国就会成长。天国不是一个表演的宗教，总是在寻找新事物、启示和讯息。