帕罗林枢机解释说：东欧的重要性不仅在於它与西欧接壤，也在於它对人类文明、文化和基督信仰作出的历史性贡献。

我们都该知道，喜欢称赞、表扬和掌声的虚荣，常会折损爱心善功的价值，助长私欲偏情和骄傲，衍生意想不到的失误，所以主耶稣也特别强调：不要让左手知道右手所行的不要图人赞扬，却该隐而不露天父在暗中看见，必会报答你

教宗表示：主教不寻求在报纸上发表消息，不寻求世界的赞同，不关心自己的名誉是否得到维护，而喜爱建立共融，亲自参与且事事谦让。

在认识了耶稣并聆听了祂的宣讲后，基督徒不再将天主视为可畏的暴君，对祂不再惧怕，而是对祂心生信赖之情：能够与造物主交谈，呼唤祂‘父亲’。

他自信有神明的助佑，所以失败而不气馁，受苦而不畏缩，甚至失望而不绝望。有神在远处向他招手，在他身旁扶持，在他耳边细语，他会无恐无惧，百折不挠，一心依恃地奋勇前进。真信仰并非只为“祈福免祸”。

凡是缺点都来自本人，凡是优点都为天主所赐；既然如此，人又怎能高傲而不谦卑自下呢？”对此，圣女小德兰体会的更为深刻。她在给大姊的信中曾坦诚地自剖心曲：“我是一切受造物中最渺小的。

教宗接著强而有力地说道：“在基督徒的团体中，如果信友、神父和主教不走这条‘卑微渺小’之路，那这个团体就没有未来，将会瓦解。

要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶，不要做糊涂的人，要明白主的旨意如何。”（弗5：15—17）罪恶存在每一个世代之中，做为基督徒怎样才能远离罪恶呢？

曾有不少教友在圣堂祈祷时分心而苦闷（除个人原因外），不过当你看到圣堂中的一些人真的没法儿不分心。

其余的锁链还有诱惑和制约，它们威胁自尊、宁静、选择和爱生命的能力；还有一种锁链是“害怕”，它让人用悲观主义来看将来、易躁而常归罪于他人；然后还有一种很邪恶的锁链是权力的崇拜，它产生冲突，用武器杀人或服务于经济上的不正义