近代，在所谓的“人本主义”的迷惑下，许多人开始“抛弃”了天主，却高举人；这其实是魔鬼对人类祖先的“最原始的诱惑”的重演（创3:1-13）。

耶稣曾三次受魔鬼的诱惑，也三次引用圣经而得胜了魔鬼（参阅玛4：3-11）。

我们的原祖父母不听从造生他们，给他们布置乐园，每天同他们一起生活的天主的话，却去听从一个陌生者——蛇（魔鬼）的惑语！四旬期第一主日的福音中，我们看到魔鬼竟然用圣经来诱导耶稣，而且听起来还很有道理！

魔鬼整天攻击破城，首先从眼睛那个城门打进城，接着是各种各样的罪恶无时不在攻击我们，要占据我们的心，我们靠着圣神的工作才将这些魔鬼赶出城去。

在四十天的旷野里，耶稣基督在斋戒、祈祷中，经受住了魔鬼的三次诱惑，在信德上为我们立了极好的表样，让我们忠贞不渝地跟随基督，生活在他所建立的教会里，不要中撒旦的诡计，为贪恋世俗暂时的利欲，而失落灵魂的永远得救

为此天上的教会亦称为胜利的教会；地上的教会包括现世各地教会的信徒，他们正在走向天国的路上，同自己的欲望，世俗的邪恶、魔鬼的诱惑、奋力战斗中。希望在天主的助佑下，努力走完现世的旅程，平安回归天乡。

二、达味的祈祷达味在太平之时不顾元帅约阿布的劝阻，出于骄傲，执意统计百姓，中了魔鬼的诡计（编上21：1-6）。于是，天降瘟疫，三天里，以色列人就死了七万（编上21：7-14）。

教宗也呼吁服刑者负起责任，对他们说：和平共处取决於你们，不要陷入分裂、帮派等魔鬼的诱惑中。苦难与欠缺可以使我们的心变得自私，引发冲突，但我们有能力把它们化为实践真正友爱的机会。

教宗也呼吁服刑者负起责任，对他们说：和平共处取决於你们，不要陷入分裂、帮派等魔鬼的诱惑中。苦难与欠缺可以使我们的心变得自私，引发冲突，但我们有能力把它们化为实践真正友爱的机会。

教宗还说，魔鬼许下很多诺言却丝毫不兑现，是个吹牛大王；耶稣则为我们展示另一条道路：为我们指出生命与真理的道路。