基督教要想在中国存在与发展，就必须从改变自身做起，实现两个转变：在社会中从边缘向中心转变；在教会中从领袖个人负责制的管理模式向民主监督的集体管理模式转变。

每一件你已经作的并想要继续作下去的工作：牧灵探访、…向外教人福传的传教中心等等，这些都是天主的工作，但这些工作都不是天主！如果天主要你放弃所有这一切工作，你就该立刻放下，信赖他！

教堂，而且只有教堂，才是美国人的中心，是凝结美国人最核心的东西。教堂与市场经济美国人不是傻瓜，其对教堂之需求如此之盛，而教堂的供给也是呼之即来，这其中一定有它的道理。

以牲祭献于神灵，在祭献活动背后隐含有一套对天地神人的解说；但是在历史发展中，祭祖的意义渐渐从offersacrifice转变为holdmemorialrites，严祖敬宗，追养继孝的纪念与教育意义占据了祭祖的中心

一个以教堂为中心，以福传为主题的消夏夜市一直延续至今。一位从临汾来旅游的老红军感慨地说：“我几十年来第一次听天主教会唱歌颂祖国的歌曲！”

在现今的处境之下，必须重申：「现在不是以自我为中心的时刻，因为我们所面临的挑战，和所有人面临的，是同一个，没有分别」（《致全城及全球》文告，2020年4月12日）。

我们处在一个重视自我，以自我为中心的时代，人们总是以自我的价值和观点为重。然而，许多时候，当我们说“我是谁”时，总感到没有底气，为什么呢？

玛利亚的生命中心和方法不是自己，也不是随心所欲，盲目从众，而是听了天主的话而去实践。她是和平的聆听者和实践者。一位母亲能将孩子们培育成和平之子，就是对人类最大的贡献。

每个人的选择，总是以自己为中心，为了自己。然而，我们的困扰常常是不清楚“我是谁”，以及“我要成为谁”！

玛利亚的生命中心和方法不是自己，也不是随心所欲盲目从众，而是听了天主的话而去实践。她是和平的聆听者和实践者。一位母亲能将孩子们培育成和平之子，就是对人类最大的贡献。