就像福音中的妇女们一样，我们也被问题和疑虑所笼罩，在这出乎意外的标记面前，我们的第一反应是恐惧——“俯伏在地”（参见：4-5节）。

如我们所知，在两人之间也曾因如何与外邦人交往而发生争执，保禄甚至说：“当刻法来到安提约基雅时，我当面反对了他，因为他有可责的地方”（迦二11）。

（户12:13）这是出自他怜悯之心与无条件宽恕的爱，即使是被反对时也不记恨。这也再次验证了梅瑟“为人谦和”的品格。7.问：天主为什么要让米黎盎在营外隔离七天？

6.问：加肋布对百姓的反应和其他侦察者有何不同？答：当百姓开始恐慌时，加肋布挺身而出坚定地说：“我们尽管上去，必要占领那地方。我们必能战胜。”

因此，那些反映着教会从前对世物的看法和运用的词句，及某些有关补赎的外在表达方式，都作了修改。这样，特伦多会议所订定的许多礼仪法规，在梵二大公会议所制定的法规中，得以实现和改进。

答：天主并未让巴郎咒骂以色列，反而将祝福的话放在他口中（23:5,16）。巴郎忠实地传达了天主的命令，并强调说：“我岂不该谨慎说出上主叫我说的话吗？”

所以当年的大多数犹太人没有等到他们“想要的默西亚”，反而将祂“拒之门外”。就是今天的大多数可怜的犹太人，他们依然在“等待自己想要的默西亚”。

FrancescoMontenegro），阿格里真托总主教（意大利）；11.达尼尔‧费尔南多‧斯图拉‧贝尔欧韦特（DanielFernandoSturlaBerhouet），慈幼会士，蒙得维的亚总主教（乌拉圭）；12.里卡多

圣母的第四美德是助人的爱心和行动，比如她在天使嘉俾厄尔向她报喜时，得知她表姐依撒伯尔已怀孕六个月，立刻想到年老的表姐一定需要有人照顾，因此为爱心驱使，不怕三天的旅途劳累，竟自以色列北部的纳匝肋，长途跋涉来到南部的艾殷卡林她表姐家中

我们朝圣的第二站是参观位于加尔默耳山脉东南角的穆拉卡（Muhraka），祭献之意，是先知厄里亚与假先知比试的地方。