当我们面对一个烧过纸的新教友或望教友时，我们不该把人家拒之门外。在当时那个环境下，他刚刚失去亲人，正在烧纸，你上去就说你这样把我们教会的礼仪都破坏了，这不但起不了好作用，反而会让他离开我们的教会。

我虽然没有接近过苏神父，但却时常感到他无所不在。对！我现在回想起来，他在我的这一生中，确实是无处不在的，因为他随时会出现在我的生活里。

耶稣说过：凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明人，把自己的房屋建在盘石上(玛7：24).。狂风暴雨来临时，绝不会倒塌。　　　　

可是人们会问，几千年来，那么多教宗都年迈过，也都体力不支过，比如若望保禄二世，却都坚持到最后，难道健康问题真的能构成教宗辞职的理由吗？

可是人们会问，几千年来，那么多教宗都年迈过，也都体力不支过，比如若望·保禄二世，却都坚持到最后，难道健康问题真的能构成教宗辞职的理由吗？

作为主教，从1988年一直到去世，24年的时间，郭主教一次都没有主持过祝圣典礼。有人说，这是主教有病，没办法主持。但在我看来，并不尽如此。我们可以说，在主教生病后，是因为生病，那主教生病之前呢？

我在一次弥撒中同修女们分享过：我来之前，也很担心被传染，但是因你们的不怕，我也来了，也做了一些微小的事，但是我仍然无法像达弥盎神父那样，因感染麻风病而高兴，我不觉得这是一件令人兴奋的事。

逢年过节尤其是过中国节日就请他们一起聚餐，复活节、圣诞节邀请他们参加教会活动。

还记得耶稣说过：但无论谁，使这些信我的小孩子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好。（玛18：16）我们不想多去宣扬这样严厉的话语，但教育绝对不能马虎。

信仰的一个重要内容是把对现世的追求引向对永生的盼望（当然还有一个层面是把对永生的盼望落实到现世过有爱的生活），这可以帮助我们思考：生死事大，面对亲人死亡这桩大事的时候，我们是通过扩大规模、增加环节等可见的物质的方式来把它办成一件大事呢