国家二级心理咨询师潘腊梅修女总结了沟通中的五种类型，分别为讨好型、指责型、超理智型、打岔型、真实一致型。潘修女指出，前四种带有缺憾的沟通方式起源于我们从小培养起来的低自尊和低自我价值感。

除了最知己的朋友以外，总以少问别人家中的事为妙。就连其他的事，如果别人表示不愿意告诉你，你就不要再往下追问了。换位思考、推己及人是基督徒应常常谨记的处事原则。

通过圣人的圣图像，我们的信仰得到启迪，深信依照天主肖像被造的人，最终会转化成为具有天主的模样的人，甚至连天使们，也要总归于基督：我们随从天主启示的道理，经神圣教长的训导，以及公教会的圣传，也深知圣神寓居在这传统里

总之在服务的时候让她有舒适和开心的感觉。这样我们顺利地完成了当天的服务，我们和老人的儿子一起围成圈手拉手做了一个感恩祈祷。诵念伏求圣神降临、天主经、圣母经、光荣颂结束，把一切荣耀归于圣父、圣子及圣神。

教宗呼吁天主子民每天诵念《玫瑰经》乃是2018年的关键要点之一，他要我们恳求圣母和圣弥额尔总领天使保护教会免遭魔鬼的诱惑，因为魔鬼总是设法让我们离开天主且彼此分裂。

农历岁末年初，南京夫妇恳谈会举办年末恩爱圈活动【见“信德”2019年第6期（总第802期）1版】

教宗也劝勉信众每天诵念《玫瑰经》，透过圣母和圣弥额尔总领天使的转祷，保护教会免于魔鬼的攻击。

从王家垴堂口出发，南北横穿太原市区，途径太原总堂，平安回到榆次。

天津西开总堂张良神父写的专题报道《开拓福传新途径》(08年1月1日“信德”)又使我饱享了一道大餐。今年复活节，杨家堡堂区领洗人数出现历史最高，自认为每年堂区领洗人数以小店居多而自豪的我被现实击败了。

老人家平生以自己的言行作榜样，教我们儿孙辈要谦让，要尊重人，村子里总有些青年或小孩有小名、绰号的，老人家从不让我们叫别人的带有侮辱性的别名、小号。