枢机阐明，这道通谕的焦点「原本是受造界的呼声，如今因著疫情，成了人们的呼声。我们必须关注人们的脆弱。三分之一的亡者属于没有任何保障的少数种族、穷人」。他们的呼声理当得到聆听。

每一地方教会规定不得有多于七位执事，遂令执事的威望得到提高，也导致了他们试图在职务上作出改变：（一）执事将本有的职责转嫁给副执事（sub-deacon）、辅祭等；（二）肆意转向以礼仪性质重新界定自己的职能，因而与司铎起了冲突

1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

她的丈夫不尊重她的人格，碰到不如意事便拿她当出气筒，轻则用恶毒粗鄙的话语辱骂，这样做了还不够时，便拳脚相加，更令人难堪的是已读初三的儿子竟效法其父，照样对母亲恶言污语相向，有时也会伸手掴其母亲的耳光，因而她忍耐不了时便会发病

可以说，使小儿子离家犯罪的原因是大儿子的罪，别人后来也因小儿子而犯罪。罪的后果因而倍数增加，扩展，有社会上漫延！

因为人接受真理的能力有限，所以天主用以色列人的历史来启示他的真理。为什么有人读不懂圣经呢？有两个原因。其一、他从来没有好好用心地读上一、二遍圣经；其二、他不懂得正确的读经方法。

因祂自己也是生于女人，而圣母是新厄娃，即所有「属灵的人」的母亲）所以在教会传统的圣人祷文中，圣母之后是圣若翰，而圣若翰在圣若瑟之前。

当然，比喻是有限的，因天主和那法官绝不能同日而喻。法官把别人对他的请求看作麻烦，天主却不如此，天主愿意我们向祂请求，祂这样做不是因为祂有什么需要或祂喜欢听人的「哀号」。

耶稣在约旦河受洗后，圣神如鸽子降下，天父对耶稣说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”

《文件》提醒，女性“因洗礼而处于完全平等的状态，领受圣神赐予的同样恩典，并蒙召为基督的使命服务”。应转变的，首先“是人的思维”。