从斯科普里到加尔各答加尔各答德肋撒修女1910年8月26日生于斯科普里（Skopje），现今马其顿共和国首都的一个阿尔巴尼亚天主教家庭，原名依搦斯‧龚莎‧波雅舒（AnjezëGonxheBojaxhiu

宗徒大事录以肯定的笔调提到了一些富裕的基督徒，例如里狄雅。她是一位商人，但她开放她的家供宗徒们使用，后来当地基督徒团体也在她家里聚会（宗16：14－15，40）。

在维雅内——本堂主保圣人的时代，法国里昂主教说：“教会需要有才学的司铎，但更需要有圣德的司铎。”我们期待21世纪中国教会出现更多的像老父这样有圣德的司铎。

（雅1：26）在静默中，准备迎接耶稣的圣诞。3.在静默中迎接没有内心的静默，我们就无法迎接耶稣，和他交谈。

总之，不论哪种痛苦，一般都被认为是人类无法挣脱的灾难，哲学家雅斯贝尔说：“人生有快乐与希望，但更有痛苦与恐惧。

这个决定就是派遣巴尔萨巴的犹达和西拉两人携带宗徒们写的信，随同保禄和巴尔纳博前往安提约基雅去，向那里的教会解释说明耶路撒冷宗徒们的有关决定。

撒辣一生活了一百二十七岁，她死在客纳罕地的克黎雅特阿尔巴，即赫贝龙。2.亚巴郎听到撒辣死讯后做了什么？亚巴郎来为撒辣举哀并痛哭吊唁。3.亚巴郎向赫特人提出了什么请求？

真正让我萌生想要修道的念头，是在一个晚上，那时候都点煤油灯，我点着灯看《默想全书》，书中有一段默想圣经的一个场景，就是耶稣十二岁讲道，离开自己的父母和家乡，这一段深深的打动了我。

当时修士们的书都是油印的，任长奇边学习，边在电脑上打书稿。后来又转入大修院继续学习。1990年，正值神职人员青黄不接之时，他成为了山西省第一批被祝圣的司铎，当时一起晋铎的有41位修士。

自十七世纪初，福音就已传到了正定府，这里是教友聚集的中心，主教座堂也设在这里。据孟爱理神父的记述，主教座堂设有保禄男修会院、男孤儿院、首善高小、仁爱修女院、男女安老院、诊所和若瑟修女会。