天父的爱更是这样，派遣独生子耶稣降生马糟、以木工为业、被钉十架都是出于爱的情愿，把我们找回葡萄园，不是需要，是情愿。

他马上说：我不信。我们这里有一家信耶稣的。村子里的人因着那一个家庭对耶稣并无好感，对基督徒都有负面看法。他们认为，信耶稣就要放弃生活，变成要饭的。

鲁昂总教区主教明早将在鲁夫赖圣斯德望堂主持弥撒圣祭，法兰西共和国总统埃马纽埃尔·马克龙（EmmanuelMacron）、内政部长、当地穆斯林社区成员、以及全法穆斯林理事会的代表将出席参加弥撒

然后我们又到结古镇尼马孤儿学校、怀德福利院探望师生们。

法兰克福：割袍赠丐的圣玛尔定雕像小知识：玛尔定之名玛尔定（SaintMartinofTours，AD316—397.11.11.）亦译名“马丁”或马田（圣公会）。16世纪，马丁路德亦取其名字。

参加这台隆重弥撒圣祭的还有君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世特别派遣来的、由法国希腊东正教总主教埃马努尔‧阿达马季斯所率领的代表团，这个代表团坐在圣伯多禄大殿中央祭台旁边特别设置的席位上。

刚才罗神父提到了特利腾大公会议的礼仪特色，还有各种使用本地语言的问题。基本上觉得不是什么问题，因为你也可以用拉丁文做梵二弥撒，也可以用中文做特利腾弥撒，基本上我们可以把它本地化，也可以做不同尝试的。

前桑峪一位叫二利的老贫农站起来说话了（当时他也是八路军军属，是教外人），你们不能打赵神父，神父是好人。我们家只要在揭不开锅的时候，都是赵神父接济我们的。得到神父接济的也不是我们一家吧？

这64位神父中，最著名的是：利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、利类思、多罗、樊守义、安文思、傅作霖、麦大成、费隐、戴进贤、纪理安、刘松龄、魏继晋、艾启蒙、罗雅谷、利博明、陆安、安多等神父。

16世纪的新教运动使北欧大部分民族脱离了罗马，之后的脱利腾大公会议刷新了教会。而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。