耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探……（玛4：1-11）这个旷野就是我们所生存的世界。

这条道路对每个人都不一样，但是每人都能找到更适合自己的个性、自己的天赋和个人情况的道路。教宗说：显然，服务人的道路与支配人的道路相悖。实际上，我们每个人只在对别人有帮助时，才会对自己感到满意。

东方波斯三贤士为异星所吸引，不远千里迢迢来寻找降生的默西亚，一路上是异星为他们引路，他们只要随着异星前行就可以了，但当他们进入耶路撒冷城的时候，异星不见了，当然，异星这个时候是必须隐退的，因为黑落德心怀不轨

讯息表示，复活节展现出「新的道路是可行的：那是一条宽恕和自由的道路，让我们能谦逊地在敌人等其他人身上看见天主」。这份联合讯息写道：「这条道路通往新的生活，对于我们个人和我们带领的人们而言都是如此。」

教宗说：这段期待的时间要求我们为一个美好的相遇，即与耶稣的相遇作好准备。这个准备就是能够看到祂临在的标记，藉着祈祷和圣事保持信德，醒悟机警，不忘记天主。懈怠的基督信徒度的是一种忧伤、不幸福的生活。

教宗强调圣经不是自然科学的教科书。他说：创世纪的叙述为我们揭示的基本真理指出，世界并非由相互对立的力量组成，它的起源和稳定性来自圣言，天主永恒的理性，天主继续不断地支撑着宇宙万物。

七月上旬，天主教杭州教区在杭州市天主教堂为耶稣圣心修女会的韩光美、王明娟、康线玉、张秋燕、王蓬玉、赵春华、张明霞、张学心八位修女，举行矢发终身愿的庆贺大会。

许教友是一家企业的老板，生意做得好，也很有钱，但他的日子过得并不快乐。不快乐的原因，照许教友自己的话说，是老婆没找好。这天，他来找方神父，就是想聊这事的。

教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」（TRADITIONISCUSTODES）——主教们与罗马主教团结共融，是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础

左起，依次为：葛向兵神父、李波神父、刘占芳神父天主教会是圣统制的教会，神职人员就是教友心中的天，有了他们，教友才感到有了完整的家，因此他们的生病和去世都会牵动教友的心。