因此梵二文件陈述说：“除非有名实相符的教友阶层与教会圣统在一起，并协同工作，这个教会就不算是有真正的基础，就不算完整的生活着，就不是基督在人群中的完美的标记。”

磨难让赵江勤夫妇生活得非常艰辛。同年圣诞节的前几天，一个偶然的机会赵江勤夫妇去了北京大兴的全国天教神哲学院，张桂兰邀请神父给丈夫做了个祈祷！

西和彦（KazuhikoNishi）博士发言弗兰斯·奥顿（FransOtten）演讲的主题是：“坐言起行——生的旅程”。介绍了“惜缺原则”和WIFI转LIFI。

主内的弟兄姐妹们，将来天主审判每一个人的唯一标准只有一个字——爱，“爱”是您生命中的主旋律吗？让我们彼此共勉，一起携手基督，在信仰的旅程上留下爱的足迹，愈显主荣，广传福音。

生活在感恩中的（97岁时）边振方的神父忆往昔，感恩您的教诲去年冬天的一天，惊闻您的病情医生已经束手无策，教友们无奈把您从第四医院接回您青山堂的住屋中。

修院规模不大，但很精致、紧凑，现在修生人数很少，大概总共只有十几个人，这是全世界的普遍现象，圣召奇缺，所以修院显得冷冷清清，非常安静。

文化对人们的影响是如此之深，所以基督福音和信息既然是为给予生活在不同文化影响之下的人们新的生命意义和价值，它就必须先使自己本地化以便使本地的人能够理解和接受。

第二种考验是圣召荒：修院甫告成立，即有好几位神父和修生踊跃进会，可是事实印证，轻率入会者难得持久。十年过去了，由神慰院派来的修士，已有三分之一先后归天，但新进的不过三位，莫不为人丁奇缺而忧虑。

当西方向伊斯兰国家强制输出西方式的民主观念时，中东北非等地区的穆斯林将不可避免地会发生动乱。

耶稣教导我们真正的安全感是生活在天主的福音内，并必须将这些财富交在天主手中，因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。这样才能真正得到‘藏富于天’的喜乐。