在社群网站中，信徒们分享他们希望与喜乐的深切泉源──信赖那在耶稣身上自我启示慈悲和爱人的天主，以展示自己的真实。

教宗在文告中提到许多人的面容，以及人类的痛苦和希望，指出天主藉著降生成人彰显了祂的大爱与慈悲，耶稣圣婴的诞生是「为了我们」和「为了所有的人」。

他请求天主继续以祂一贯的慈悲待他们（户14:19）。这是一次典范性的代祷：不为自己求益，而为百姓恳求宽恕。6.问：天主最终怎样回应梅瑟的代祷？

这体现出天主的义怒与慈悲并行的神性：他责罚，但并不舍弃。问5：以色列人如何回应压迫？答：他们终于觉醒，向上主呼号认罪：“我们得罪了你！”——这是悔改的祈祷，是回归盟约关系的第一步。悔改总是救恩的起点。

换言之，修道生活让他们发现自己，找回自己。献身生活的独身制度与当前中国的独生子女制度之间的对立显然不是冲突的核心，发现存在的意义才是关键。我们在全国修院时，九三级不是有三位修士来自于一子单传的家庭吗？

在这份爱内，我们找到所有基督徒生活的泉源和福传最基本的理由：如果我们真正的与基督相遇过，我们就会不由自主的为基督向那些尚未与他的凝视相遇的人做见证！

今天，您的孙女有的已经二十多岁了，还要父母照顾，还过着衣来伸手，饭来张口的寄生生活，跟您老人家比起来，儿真为您的孙辈汗颜。您先后生育了我们姐弟六人，其中大姐因病夭亡。

在这份爱内，我们找到所有基督徒生活的泉源和福传最基本的理由：如果我们真正的与基督相遇过，我们就会不由自主的为基督向那些尚未与祂的凝视相遇的人做见证！

江西九江堂区庞瑞神父主礼弥撒圣祭，200多位教友参与弥撒，在弥撒中大家仔细聆听天主圣言，通过神父的讲道，大家明白了：教会的成员应当建立一个团结合一的团体，我们必须勇于跨越我们当中族群和阶级的藩篱，才能度一个共融的团体生活

此次活动令教友们受益匪浅，认识到自己的过失，并决心在日后的生活中接纳天主的邀请，与主同行，活出信仰。