我之前没有特别留意马克，直到他开始在每天放学后都留下来帮我收拾教室（我后来才发现他这样做是冒着让他姨妈生气的危险的）。我们安静而自如地打扫着，彼此的话不多，只是享受着每天这个时刻的清静。

德肋撒修女听了后，就对他说：“我也是！给我一百万美元我也不会做，但为了十字架上的基督的爱，我却心甘情愿这样做。”

不过，土耳其地震发生后六天，灾场持续传来生还者获救好消息，一个两个月大婴儿受困128小时后得救，令日以继夜工作的救援人员大受鼓舞。在土耳其震央附近的加济安泰普，一户五口在受困废墟六天后获救。

老年班的对象主要面向信教多年，固守传统，但对圣经、教义、梵二后的礼仪都不甚熟悉的老年教友。

教宗本笃十六世六月二十七日星期三上午先在梵蒂冈圣伯多禄大殿、后在保禄六世大厅，接见了来自世界许多国家的朝圣人士，并向他们讲解要理。这篇要理的内容是介绍第四世纪的教父，耶路撒冷的圣奇利禄主教。

诺瓦利切斯教区、邦板牙圣母元后学院、鲍思高研究中心、马斯特拉尔宗教教育课程，以及卡普南律师行的代表，接受“企业精神商数”的嘉许状。约60人7月4日出席在马尼拉东南马卡蒂市亚洲管理学院举行的颁奖仪式。

笔者在信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会上见到了安阳教区张银林神父，并惊异地获知，他家弟兄中张秋林、张银林和张予林都是神父，这在当今时代实属珍贵。

因此，在教会礼仪改革后，要求教友们完全的，有意识的，积极地参与弥撒，而且，要把自身当作祭品献给天主。

本笃年轻时被送往罗马的学校接受古典教育（这可能非常重要，因为他撰写的《规程》处处体现了古典希腊哲学对于人的自然的洞察），对罗马的荒淫无度感到震惊，在经历了一场信仰转变后，做起了隐士。

而慈悲的走出去是爱及其奉献、牺牲和无偿内在逻辑的紧迫推动力（参见格后5，14-21）！宣讲天主的人要做天主的人（参见《夫至大》通谕）。