就像当初教宗说的：“在梵二大公会议标示的更新愿景中，我们越来越迫切地感到，今天需要重新发现所有信徒在教会内的共同责任，尤其是平信徒的使命。

（玛二2）教宗说，引领贤士们行走的那颗星今天也推动我们走向天主，我们是“寻找者而非占有者”。这个代表团同往年一样，在基督徒合一祈祷周开启前夕来罗马朝圣，纪念该国首位主教和殉道者圣亨利。

1962年，他以观察员的身份参加了梵二大公会议的开幕会议。隔年，他被任命为其中一位“专家”。皮罗尼奥神父于1964年晋牧，在不同教区履行他的牧职。

梵二之前，晋牧的第一步是领受剪发礼，要剪掉头顶的头发。对一些年纪较大的主教，戴上这样的小圆帽保护他头上的秃顶免受恶劣天气的影响。现今剪发礼已取消，小瓜帽则演变成了礼仪服饰。

是保禄六世教宗在梵二大公会议结束时重新启动这个思想，成立了世界主教会议秘书处。如今，我们要像儿童学习走路那样，艰难地向前走，有时步伐会显得笨拙。

有些人希望在司铎职和女性角色方面有所革新，也有些人「在梵二会议礼仪发展后感到不自在」。有的人生活在饱受磨难的国家，有的人每天在暴力和冲突下求生存，有的人极力抗拒巫术和部落主义。

1962年，他以科隆（Cologne）总主教福林格斯枢机（CardinalJosephFrings）的神学顾问身份，出席梵二大公会议而名噪一时，当时他只有35岁。

这个方法也用在了梵二大公会议上：教会借此努力更新关于教会自身，特别是关于平信徒角色的教导。此外，在关于教会的课题上，不仅是靠会议或法令来解决，更有赖于对这些教导的接受。这有时可能需要“妥协”。

张天路神父为调研团分享了以“深入贯彻落实党的二十大精神，扎实推进宗教中国化”为主题的实践探索经验和成果，以及在推进天主教中国化过程中所遇到的困难和问题。

他同时提出了几点希望：一是深入学习宣传贯彻党的二十大精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义；二是助力我国天主教中国化走深走实，不断引导教会与社会主义社会相适应；三是广泛宣传独立自主自办教会原则，担当起爱国爱教