耗时三年心血，自编自导自演，足迹遍布欧、亚，所摄制的纪录片追忆沙勿略，借由朝圣青年的体验，追忆一位16世纪传教士的故事，于1996年荣获国际多媒体协会第18届AMI大展铜牌奖。

孙中山的确曾经痛斥过宗教中的迷信成分及陋习，包括青年时期拒绝民间信仰中含有巫文化的偶像崇拜，并在20世纪初期反帝爱国运动和第一次非基督教运动中，曾以政治家身份诟病过教会体制，痛斥教会中某些沾染殖民主义和帝国主义思想者的言行

只有你们天音锣鼓队有青年人和孩子，只有你们能把锣鼓团队发展到全国各地，因为天下教会是一家，这令我们非常羡慕。我们组织这样的活动就是为大家提供一个锣鼓艺术的交流平台，发展教会，赞美天主，传承历史文化。

89年，他当上了教区长，带领神长教友们修复和新建了好几座圣殿；又和另一位老神父边振方神父一起培养了好几位青年神父，恢复了修女院；04年光荣退休。

除此之外，今天还有来自铁道大学、石家庄科技工程学院与河北经贸大学的青年志愿者、晨星爱心社成员以及信德之家的神父、修士、修女们帮忙装饰会场、收拾桌椅，准备饭菜等工作。

随后第三位青年接收信息。这三位我看不出性别的男女人和女男人在楼梯上追逐嬉戏，相互亲吻，直到关上房门留给世界你懂的猜想。

但他心高气傲，目空一切的时候，便从王位上被推下来，丧失了自己的光荣，由人间被驱逐，他的心相似野兽……”（达5：18～21）洞悉未来的先知们，还特别警告那些当权者，语重心长地说：“列王！

-1970年被任命为天主教大学联合委员会主席；1974年被任命为圣座驻联合国代表；……他共接受了总统与圣座的16项任命；他不单为美国大学服务，还为全世界有需要的人服务，诸如移民

处于三岔路口的林西堂区（照片：寇红广）2013年9月上旬到石家庄参加由信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会时，恰巧与林西堂区主任司铎张建林神父在那里碰面。

他更试图尽可能地帮助有困难的人：那些想在法国学习以便在回国后为中国服务的学生，而不是那些想移民的学生。他们有医生朋友免费治疗穷人。