’（玛9：35-38）。两千年过去了，耶稣所感叹的现象依然如故，原因何在？因为我们都将耶稣的焦急渴望置若罔闻，听了也像没听一样！仔细检查自己，是否常常祈求庄稼的主人，派遣工人？

让我们永远铭记耶稣的话：“我实在告诉你们：你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40）。加尔各答的圣德肋撒，这位在主葡萄园里喜乐劳作的人，是那些最弱势、被遗忘的男孩女孩的母亲。

祂的名字将是“耶稣”，意即“天主拯救”(参路1:31；玛1:21)，要一直提醒大家，拯救的不是人，而是天主。

当然，在沙地上建造要比在岩石上更容易、更快；但是耶稣告诉我们结果是什么(参玛7:24-27)。

在天主和弟兄前停下教宗在文告中继续写道，四旬期要求我们停下来：在天主面前停下来祈祷，像撒玛黎雅人那样，在受伤的弟兄面前停下来。祈祷、哀矜和守斋是四旬期邀请我们“开放和空虚自己”的三种形式。

我希望借着感谢和赞扬许多慈善的撒玛黎雅人之奉献精神作为总结，他们在五大洲绝望的希望之路上竭尽全力营救受伤和被遗弃的移民。

（玛窦福音5:16）四、小故事：天使手中的果实在一个宁静的小村庄里，住着一位名叫安娜的老妇人。她每天清晨五点起床，先点燃一支蜡烛，然后跪在家中简陋的祈祷角前，开始一天的祈祷与感恩。

伊特洛孤儿院就坐落在这莱茵河畔，高大的院落肃立在风雪中，显得格外寂静。这天早晨，孤儿院50岁的特丽娅修女外出办事，走到大门口时突然隐约听到了婴儿的啼哭声。

5事件后，中国伊协会长陈广元大阿訇在人民日报上公开发表两篇卧尔兹：《穆斯林坚决反对暴力，维护和平》《绝不轻信恶言，维护民族团结》。

伊罗尼莫斯大主教在演讲中谴责了欧洲难民潮所体现的“人类破产”。