天主从创世之初，已经存在于万有之中，“高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬祂手的化工”（咏18:2）。我们基督徒不是天主；我们的主教（教宗）神父都不是天主。天主比我们基督徒团体更大！

世界著名的心理学家亚伯拉罕•马斯洛(AbrahamHaroldMaslow,1908-1970)主张，人类的需求基本上可以分五个层面，由低到高，依次排列为：1.生理需求—生理机能，

耶稣诞生的时刻，天使在空中这样歌唱：天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！（路2：13）耶稣诞生的主要目的就是带来天主与人、人与天主、人与世界以及人与人等之间的宽恕、接纳与和好。

他自己则跑去十几里外的小巴拉盖村，把当地的天主堂爱心小组人员紧急召集起来（张埃亮曾经在该村担任会长多年），动员大家用实际行动帮助赵金良老人。一时间，五盛公村赵金良老人需要帮助的消息不胫而走。

2009年除夕之夜，张家口市下花园区苏家房天主堂，举办了辞旧岁迎新春文艺晚会。

5月5日上午，离开仙花寺遗址，我们赶往肇庆市勒竹围36号的天主堂。在狭窄的胡同尽头终于看到了肇庆圣母无染原罪堂。拜过圣体，我们进入教堂的会议室兼堂区办公室进行交流。室内摆放着一尊利玛窦雕像。

，我们全家开始为北京的儿子做九日敬礼，九日敬礼做完后，我们就心急如焚地去了北京，那时离慈悲禧年闭幕只有两个星期了，没有想到解结圣母真的答应了我们的祈求，天主圣神转化了儿子的心，在禧年的最后时刻在宣武门天主堂办了告解

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

新任耶稣会总会长倪胜民（AdolfoNicolas；原译倪笃孚）神父，于一月十九日在该修会的第卅五届全体大会中当选，接替早前获教宗本笃十六世接纳呈辞的七十九岁高文伯（Peter-HansKolvenbach