试想，人老了，劳动能力和生理机能逐步衰退，倘再不能勤于思维，或者思想被病情或家务所羁绊，导致思维滞缓，甚至心寒意冷，万念俱灰这岂不加快了自己“老”的速度吗？天主赐给我们的生命我们应该倍加珍惜。

在圣堂内或在弥撒中，有时出现和礼仪不和谐的声音，一是说话，二是手机铃声。在圣堂内说话和接电话的尽管是个别人，尽管是压低声音说，也不应该。

读后，我深感这与我们教义中的博爱精神是一致的，我们基督徒还得加上一条：要爱全人类。正如《欢乐颂》高唱“一切人类是兄弟”！当今世界，不管在哪一个地区和民族，都有着一个共同的呼声，那就是爱的呼声。

女孩和我诉苦，总是说教会和她想象的有千差万别，一个劲儿地问怎么会这样？当她有一次听说有神父还俗的现象后，顿时觉得绝望之极。

义堂村教堂在石家庄市义堂村一个偏僻的胡同里，仅有几间平房和一个不太大的院子，是以前石家庄备修院所在地，每逢瞻礼、主日，附近的教友都会来到这里热心祈祷参与弥撒。

四旬期是教会的新提法，以前大家都叫严斋期，四十多天的时间里，神长教友多祈祷，行善工，做补赎，整肃自己的灵魂肉身，以纯洁的心灵迎接复活的基督。

65年前，在中华民族面临生死存亡的紧要关头，无数中华儿女齐聚在抗战的大旗下，齐心协力，共赴国难。

我们中国奉为传教主保的东方宗徒圣方济各·沙勿略，为来中国宣扬基督福音，壮志未酬身先死，病逝在我国南大门上川岛上的悲壮一幕，我想在此重温一下定有裨益，可以让今天的广大青年教友从中分享其悲壮与光荣。

因为明天（5月28日）就是圣神降临节了，只见擦玻璃的、整理祭台的、清理院子的，堂里堂外都有教友在忙碌，到处是一派繁忙的景象。来到神父屋子，没有见到柳建林神父，教友们说刚出去，于是我又来到堂里。

诊所不用挂号，就诊方便，随到随看，收费合理，服务周到，多年来为教友及周围群众服务，得到了大家的好评，城郊的人也慕名而来。一位城郊的王女士感激地对我说，她多年的病，是诊所王大夫一手看好的。