教宗最后指出，“为恢复海地更美好未来的具体愿景，需要热情和创造力”。海地人民因许多自然灾难、社会问题和人道危机而受了许多苦。“让我们为海地祈祷”。（原载：梵蒂冈新闻网）

最后，教宗邀请信众注视耶稣，“祂没有寻求妥协，没有与邪恶达成协议。祂用比魔鬼更强大的天主圣言来对抗魔鬼，因此，祂战胜了诱惑”。教宗说，“愿这四旬期，对我们来说也是一个荒野的时期”。

最后，卡鲁索修女表示，“没有人再谈这些冲突，可是那里的情况依然悲惨。尽管有危险，我们的修女们决定留下来，不让那些在她们身上看到希望迹象的人感到失望”。（原载：梵蒂冈新闻网）

最后是“《爱的喜乐》宗座劝谕阐述的婚姻圣事的恩典，这恩典治愈和提升整个人类社会，同时也是兄弟情谊的酵母”。（原载：梵蒂冈新闻网）

格拉夫最后指出，「战争不仅仅是反人类和反受造界的罪行，更是相反天主的罪」，因为人类是为了爱而受造。（原载：梵蒂冈新闻网）

最后，教宗重申“合一胜过冲突”。他也邀请所有在场的人士继续走“效法耶稣基督”和“专心聆听圣神”的道路，以便将政治作为“爱德的最高形式”并将其付诸实践。（原载：梵蒂冈新闻网）

最后，教宗敦促年长者帮助年轻的世代摆脱那“不热爱正义、只求理智道理的错觉”。教宗说：“富有智慧和幽默的年长者为年轻人助益良多！年长者能救青年人免于那缺乏人生智慧、纯属可悲世界的知识诱惑。”

圣座平信徒、家庭和生命部部长法雷尔（KevinJosephFarrell）枢机在上个月曾幽默地说，随着新宗座宪章的颁布，他可能是最后一位领导该部会的神职了。（原载：梵蒂冈新闻网）

最后，教宗特别邀请我们扪心自问：“当一天开始时，我是埋头做事，或者先在天主圣言中寻找启发？”“首先，我们应以注视上主、阅读祂的简短的圣言来开始一天的生活”。（原载：梵蒂冈新闻网）

加拿大政府承认三个原住民团体，他们在加拿大3800万国民中占4%，即第一民族，这个称呼用来表示在欧洲殖民者到来之前就存在于现今加拿大领土上的那些民族；然后是梅蒂人，即混血儿，是原住民与欧洲人结合的后裔；最后是因纽特人