答：安息年是每第七年，以色列人不耕种土地，让土地休息的一年，这是为上主守的安息，是对天主创造秩序的尊重和顺从。问2：在安息年中，以色列人可以吃什么？

（三）在教会内部的张力中，教宗良十四世多次强调圣神带来的和谐“并非一律化”，而是“尊重每人特恩”，警惕将会议变为“尘世议程”，而应顺从圣神之风。这延续了圣方济各在差异中缔造和平的智慧。

因为连那些低等动物也知道亲情——羊，跪乳之恩；鸦，反哺之义。事实上，世界上很多的动物都表现出了惊人的团结互助以及那种伟大的爱。人类在这方面的例子更举不胜举了。

人性的软弱和缺点，不应构成障碍，只要能有助我们时刻谨记：我们需要基督救赎之恩。这正是保禄的经验，他告诉我们说：我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能在我身上（格后12:9）。

按主耶稣明确的命令，我们首先要为圣召之恩一起和不断祈求庄稼的主人。这邀请是向多数人而发的：所以你们应求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。

为那些敞开心门去接受信德之恩的人，一些关于爱、真理与人生意义的问题──这些问题在社群网站中并不罕见，最明确彻底的答覆都在基督身上找到。

领：请为身为子孙的我们祈祷，求主使我们时常感念祖先教养之恩，并能身体力行先祖的教诲，承先启后，建树家庭和社会。我们同声祈祷。众：求主俯听我们。

不要顺从你的偏情和你的能力，去满足你心中的欲望（德5：2）。人生物欲无穷，中庸之道即是节德。节制涉及人的物欲、情欲、名欲，对此三欲均需适当节制，知所当控，意所能控，方是节德之本。

三是死于彼拉多因私心、胆怯和懦弱而对邪恶的顺从，彼拉多在这件事上是绝对有罪的，彼拉多也因此留下了永久的污名。那么彼拉多又遭到了什么样的报应呢？

但祸不单行，福州有一官员，企图娶一个女青年，据说是其侄女，但女青年时已奉教，拒不顺从。这个恶官娶其侄女未遂，迁怒于当地的艾儒略和聂伯多两神父，誓欲进行报复。