让人在俺的言语行动上认识到基督的爱……在一次农活特别忙时，下地一天的俺回家后,累的只一股脑地找床，话也不想说，饭也不想吃，刚刚躺下不一会，有人来喊俺去医院看望一位因车祸病重的孩子，并说给孩子料理后事，我赶紧跟着他去医院

让我很震惊是：在靠近祭台的右下方，整整齐齐地站成几排的60余人地队伍，穿着统一的服装，整台弥撒都是由张老师指挥，那声音好像在空中飘着一般，好听极了，真是难以用言语来表达了。直到现在想起，还是回味无穷。

在用言语直接传播福音的同时，玛窦还回忆了耶稣的生平事迹，用阿剌美文记录下来，也就是犹太土话，写了玛窦福音。用自己的笔杆在早期进行了福传，这也是他福传方式的顶峰之一。

平时不爱言语的王姊妹难掩幸福分享到：“在我一生岁月里，常沐浴在你的恩宠与幸福中，在我有生之年，我要常住在上主的殿里。”

耶稣善师以身作则，祂「运用言语和慈悲善工」来教导。按照圣依纳爵的精神，「分辨乃是一大慈悲善工」。教宗方济各接著谈起菲奥里托神父的五大人格特质：不介入、不说教、不嫉妒、不判断，却有耐心。

记得父母在世的时候，每当我推开熟悉的大门，还未迈进门坎，妈妈总是惊喜的从屋里快步走出来，把女儿迎进家中，而不善言语的老父亲总是憨憨的一笑，用一双粗糙且满是老茧的手紧紧攥住女儿的手，生怕一松开女儿又要离去

低回的哀乐声打破了昔日的祥和宁静，言语无法诉说的悲凉肆意弥漫，浓重的空气失去了以往的温润，如同是被灌入了铅块般死寂沉沉，阴霾笼罩下尽是凄凄惨惨戚戚，一股萧瑟之感极力的想要把人吞噬窒息。

教宗指出：“我们在祈祷时必须谦卑，让我们的言语确实是在祈祷，而不是空谈。我们在祈祷中也会为错误的动机祈求，例如为在战争中能击溃敌人，却不问自己天主对这场战争有什么看法。”

他解释说，今天，“我们被要求进行改革，这不仅限于言语而是要勇于直面危机，无论后果如何都敢于承担后果的态度。每一次改革都始于自身。教会中的改革是由那些不怕陷入危机，并允许自己被主革新的男男女女进行的。”

堂区的要理传道员“请领受我们信仰的这个标志，基督的真理和爱的讲台，并用你的生活、行为和言语来宣扬它”。