教宗最后问道，我们从这些关于真福的教诲，这条“圣人和真福者行走的福音道路”中汲取了什么？教宗指出，首先是“在今日世界的思维方式面前要逆流而上”；其次，我们众人都蒙召以各自的方式走成圣道路。

这个子民也蒙召行走，为使天国在尘世得以早日实现而努力”。“这需要让众人感到自己是有用、有责任和有必要的人，需要一个让他们也能合作的空间。

换言之，基督徒有必要继续朝向圆满、有形可见的合一道路行走。”教宗最后点出今年基督徒合一祈祷周的主题：“住在我的爱内，你们将多结果实”（参：若十五5-9）。

“如果祈祷经验赐予我们内心平安，或能让我们控制自己，或明了所要行走的道路，这些结果都是祈祷的恩宠的辅助作用，而基督徒的祈祷乃是与耶稣相遇，就是说，默想是在《圣经》的一段话、一个字的引领下，与我们心中的耶稣相遇

教宗表示，这是个负面经验，它一方面“鞭策众人承认我们的尘世生命好似一段旅程，行走的男人和女人如同过客和外乡人，愿意减轻身上的行装和个人奢求”。另一方面“是与基督和与弟兄加强往来的大好时机”。

教宗强调，尊重“并非纯粹是抽象和被动地对他人的认可”，而是一种“具有同理心和积极的”行动，“希望了解他人并与他进入交谈，在这共同的旅程上一起行走”。

这份文件将呈交给世界主教会议秘书处，作为在同道偕行的道路上继续行走的参考资源。

“多少次，你们这些年长者发现自己在生命的黑暗中行走，但被心灵的向导所指引。家家户户语重心长地教导我们让爱的食粮在世界的血脉中流动。亲爱的祖父母，你们教导我们敲天主的门。

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

其妻杨侯女,38岁，“癫痫病”患者，现已失去行走能力，只能长期呆在炕上，室内摆设非常简陋，家庭成员多，负担重，一家人衣衫褴褛，经济十分困难。