而文字福传在中国也同样重要，特别是在我们这些神职人员、讲经人员、传道人员短缺的情况下，它更能起到推动作用。同时，为今天的年轻人来讲，通过文字了解教会的信仰也是一个很好的办法，如通过网络。

不少村民还记得，刘宗保每次传教都要拿自己的例子说事，说自己原先常常打摆子(疟疾的俗称)，自从信教以后就再没打过摆子，人也精神多了；还说信了教以后几天不吃饭都不觉得饿，这样就可以节省粮食。

日本是一个资源贫乏、市场狭小的国家，发动侵华战争后军需工业的畸形膨胀和商贸、财政的萎缩，进一步加剧了资源短缺和对外依赖。

终身执事源于教会的传统，既不是低级的神父，也不是高级的平信徒，他们可以为教会做很多事情，特别在世俗中的福传工作,这为圣召短缺的教会也是一个出路。

教牧人员短缺直接导致自封传道人的出现，甚至过去农村中的一些巫婆神汉也成为传道人。其中，一些人向广大信徒灌输偏激、封建、反动的思想，尤其是那些无法到登记聚会点聚会的信徒更是深受其害。

然而，一个不容忽视的问题却是，由于许多教区和修会团体都纷纷开办性质类同的学习班，师资的短缺遂成了困扰各方的主要因素。

而在信仰供应短缺、供应不足的国家里，因为老百姓的信仰不能得到满足，反而容易出现假宗教、伪宗教。这种现象的产生，客观上反映了信仰产品供应不足，严重短缺。