坎塔拉梅萨神父表明，在圣经的记载中，这一切都起源於在玛利亚身上所完成的事：这个童贞女因圣神的工程成为耶稣的母亲。

教宗解释说：面对丧失儿子的悲剧，一位母亲不愿接受安慰的言语或举止，因为这样的言行总是不恰当，绝不能减轻一个不能也不愿癒合的伤痛。这是一种与爱成正比的伤痛。

3岁就失去了父亲，每天都在害怕失去母亲。本该无忧无虑的年龄，却过早地因父母的病承担了很大的压力。每次见到我们，就认真地问：“阿姨，我们邻居小朋友的妈妈去世了，我很怕。您能不能不让我妈妈去世？”

厄弗所大公会议宣布了圣母玛利亚为天主的母亲这个教会当信的道理。玛利亚不只是耶稣基督人性的母亲，也是耶稣基督身为天主的母亲。因此，圣母玛利亚乃是天主的母亲。

教宗在弥撒讲道中表明，在圣母玛利亚的胎中怀有人类的历史和教会的未来，怀有那些为保护自己的婴儿而放弃一切的母亲的经历，以及身体得不到尊重的妇女的创伤。教宗指出，救恩的到来是藉著一个女人的身体。

这个专栏谈今日身为父亲的人，以及身为子女和母亲的人在精神上与圣母的浄配的交谈。在大圣若瑟年结束后，梵蒂冈媒体的这两个部门于今年1月初联袂采访了教宗方济各。

特别值得一提的是，圣母蒙受天使显现，获知将做救主之母之时，母亲一如既往地对天主怀着完全、彻底的信德：看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧（路1：38）。

耶稣十二位宗徒中，有二位雅各伯，一位是载伯德的儿子，若望的哥哥，人称长雅各伯；一位是亚尔斐的儿子，若瑟和犹达的哥哥，人称次雅各伯，他的母亲是圣母的姐姐，也叫玛利亚。

善牧与天下母亲都一样，都是赋予生命的，但善牧所给予的“生命”，有如耶稣所赐的生命一样，是“永恒”的。善牧与母亲，对于交托给自己的人，都会负起一定的责任：保护他们、养育他们、引领他们。

于是王平安就动了怜悯的心，把离开家之前母亲给他做的新棉袄脱下来给盲人穿上。他因此受了寒，患了感冒，由于没有及时治疗，病情加重转为急性肺炎，昏倒在了路上。一位好心人收留了他，为他买药看病。