本届传教节的主题“感恩圣事与传教”，令这两个词结下不解之缘。今年适逢宣布圣母始胎无染原罪信道的150周年（1854-2004），教会在反省圣体奥迹与教会奥迹之间所有的关系时，不其然想到这位至圣童贞女。

前几年说的比较多的词是转型，从1980年到今天，或者说到2000年，佛教抓住了这个机遇，以经济建设为中心，不管谁搭台谁唱戏，最后发展起来了。

第二，对于方法，有意不患无词，脑袋里有东西就不会怕写不出东西来，内容是主要的，总是追求方法就会舍本逐末。找到自己的方法，坚持到底。

与“好争”相关联的词有：争座（争座次，争高低）争立（争夺王位）争国（争夺君位）争恶（争夺险要之地）争标（争夺优胜）争重（争夺帝位、王权）。

5.举办培训班在山区里办班和在大堂口、大城市办班大不相同，这里没有人满为患的热烈场面，没有前呼后拥的欢呼喝彩。

两千多年前的一位犹太女子玛利亚也喜乐地欢呼：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主、我的救主”（路1:46-54）。

基督虽以复活主的身分，在感恩祭中临现，却带着他受难的标记，而每台弥撒圣祭，便是他苦难圣死的「纪念」，正如在成圣体圣血后的欢呼词所说的：「我们传报你的圣死，我们歌颂你的复活…」。

那些为药家鑫被判决执行而欢呼的人其实与药有着同样的心——对生命的漠视。

凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们(咏5:11)。喜乐对基督徒来说是十分重要的：喜乐是无声的见证，喜乐是教友的标志。我们叫人信耶稣，自己却拉长苦瓜脸，没有喜乐，如何叫人信服?

从词义上讲，希腊词KATAOLON的意思是全部、整体。